09 noviembre, 2010

Manifiesto de las mujeres de la Iglesia Gallega sobre la visita del Papa

NOSOTROS, MUJERES CREYENTES DE LA IGLESIA GALLEGA, Y CON
OCASIÓN DE La VISITA DO PAPA BENEDICTO XVI A NUESTRA TERRA,
TOMAMOS LA Palabra Y LA Hacemos PÚBLICA

1. Como mujeres adultas comprometidas con la Iglesia y con el Evangelio, como
bautizadas con capacidad legítima para hablarle a la comunidad y como herederas
de ese linaje de mujeres evangelizadoras de la primera hora que, desde lo
principio del cristianismo, tomaron la palabra desde la libertad del Espíritu. Y por
último, y no menos importante, tomamos la palabra y la hacemos pública desde
el mandato urgente de nuestra conciencia que nos mueve a hablar y no callar,
porque así lo requiere la dignidad a la que nos impulsan Jesús y la sensibilidad
social actual.

Y QUEREMOS DECIR:

2. Que la sociedad gallega, de la que formamos parte, está escandalizada polo
gasto de recursos económicos, energéticos, mediáticos, logísticos y de seguridad
que requiere un viaje como la que el Papa va a hacer a Galicia por unas horas.

3. Que es manifiesta la connivencia de este viaje con los poderes políticos y
económicos más involutivos y conservadores de nuestra sociedad, claramente
ajenos a las personas más desfavorecidas.

4. Que el Papa se está a colocar en sus viajes más como un jefe de estado que
como un representante de una iglesia y menos aún como representante de Cristo.
Se perdió el sentido inicial de la sucesión apostólica y, en pleno siglo XXI, su
figura tiene poca legitimidad en esta Iglesia carente de una mínima articulación
democrática.

5. Que se las mujeres representamos la mitad de la humanidad, en la Iglesia
somos mujeres más del 70% de las personas participantes en los actos litúrgicos
o encargadas de las tareas de mantenimiento y dinamización de las parroquias.
Sin embargo, somos una mayoría silenciada, sin reconocimiento de nuestros
derechos básicos y sin remuneración económica por las tareas que sostienen el
día a día de las iglesias locales. Los tocan un estatuto de menores de edad y de
tuteladas que no podemos consentir.

6. Como mayoría, históricamente inferiorizada, lo que nos afecta como mujeres
precisa ser tenido en cuenta para bien de todas y todos, y de la misma
comunidad eclesial. Y así:

- Sentimos que nos está a afectar muy negativamente la mayoría del
pensamiento sobre las mujeres transmitido por la jerarquía y los documentos de
la Iglesia, que pretenden mantenernos en papeles tradicionales de sumisión y
obediencia bajo una capa superficial de idealización de la mujer; no sólo no ayuda
a rematar con la tremenda violencia de género (que ya causó 56 asesinatos de
mujeres en el Estado y 4 en Galicia en el que va de año), sino que incluso pode
estarla manteniendo en aspectos.

- Sentimos que nos está a afectar muy negativamente el énfasis constante en una
doctrina eclesial involutiva en relación a cuestiones de moral sexual como el
divorcio o los anticonceptivos, u otras tan complejas y dolorosas como la sida o el
aborto, cuando apenas se dice una palabra pública y comprometida sobre otras
que también afectan a la vida y al cuidado de la vida: la desnutrición endémica y
las causas de la hambre, las matanzas a minorías, la explotación laboral de
menores o la explotación sexual de mujeres y niñas...

- Sentimos que nos están afectando muy negativamente las recientes noticias
de cientos de curas y muchos obispos involucrados en situaciones de abuso a
niños y niñas, y la poca firmeza de la jerarquía en las declaraciones públicas y en
las medidas tomadas, que suponen una vergüenza moral y social para nuestra
Iglesia. Y de por parte, sin que genere una reflexión básica para una nueva
comprensión de la sexualidad y del celibato obligatorio cara una vida saludable en
la Iglesia.

- Sentimos que nos está afectando muy negativamente la prohibición del
ministerio del sacerdocio a las mujeres, una falta básica al derecho a la igualdad
que está frenando la renovación de la Iglesia, ya que las mujeres con vocación
sacerdotal la entienden, en su mayoría, desde una clave comunitaria. Otras
iglesias cristianas disfrutan de él desde hace años: así, la iglesia presbiteriana de
Estados Unidos desde finales del siglo XIX, la iglesia luterano de Dinamarca desde
el año 1948 o la iglesia anglicana desde 1994. Esto contrasta, y gravemente,
con las últimas normas de derecho canónico hechas públicos en julio pasado que
recogen la ordenación de mujeres como uno delitos más graves equiparándolo a
la pederastia.

TENIENDO EN CUENTA ESTAS Y OTRAS MUCHAS CIRCUNSTANCIAS Y
VALORACIONES:

QUEREMOS DECIRLE TODA LA SOCIEDAD GALLEGA DE LA QUE NOS SENTIMOS
PARTE ACTIVA:

1. Que el mensaje cristiano no es únicamente el que transmite el Obispo de Roma
o la Conferencia Episcopal Española. Hay otras palabras en la Iglesia, otras
maneras de vivir como mujeres y hombres creyentes y de entender la vida y la
fe. Bastan ejemplos a lo largo de nuestra historia y en la actualidad.

2. Que cada persona, cada colectivo, cada religión, cada sociedad tienen sus
propias palabras, únicas y valiosas; por eso apostamos por una Iglesia de
comunidades que no se erija ni en juez de otras religiones ni del pensamiento
laico y, mientras, escuche y comparta búsquedas comunes.

3. Que muchos y muchos de nosotros estamos trabajando por esa "otra Iglesia
posible" más próxima a la vida del día a día, más organizada con los sectores
sociales empobrecidos, más respetuosa con la diversidad y más celebradora de la
bondad de la vida.

QUEREMOS DECIROS A VOSOTROS, A HOMBRES LAICOS, A CURAS, A MONJES Y
A OBISPOS, COMPAÑEROS DE CAMINO EN LA IGLESIA GALLEGA:

1. Que, nosotras, mujeres, llenamos los templos, animamos las catequesis de
crianzas, de juventud y de gente adulta, dinamizamos las comunidades, nos
formamos en la fe y estudiamos teología, sostenemos económicamente las
parroquias, impulsamos y participamos en movimientos de Iglesia, apoyamos
iniciativas eclesiales en favor de los sectores marginalizados ...

2. Que, puesto que trabajamos activamente en la Iglesia y la estamos
sosteniendo, queremos que se abran espacios donde nuestra palabra diferente
sea escuchada.

3. Que, puesto que trabajamos activamente en la Iglesia y la estamos
sosteniendo, queremos sentirnos reconocidas y valoradas en lo que acercamos.

4. Que, puesto que trabajamos activamente en la Iglesia y la estamos
sosteniendo, queremos poder decidir sobre las cuestiones que nos afectan
directamente

5. Que, puesto que trabajamos activamente en la Iglesia y la estamos
sosteniendo, queremos compartir con vosotros las decisiones que afectan a la
vida de la Iglesia

QUEREMOS RECORDARNOS A NOSOTROS, A MUJERES LAICAS, A RELIGIOSAS Y
A MONJAS DE LA IGLESIA GALLEGA:

1. Que en la actualidad, una de las llamadas del Espíritu y uno de los mayores
servicios al Evangelio es ahondar en nuestra conciencia de mujeres desde
la propia situación social y eclesial para, desde ahí, promover una necesaria
apertura en la Iglesia.

2. Que para eso, necesitamos escucharnos interiormente desde el Espíritu como
mujeres, y también hablar y hacer camino con otras mujeres.

3. Que, puesto que trabajamos activamente en la Iglesia y la estamos
sosteniendo, precisamos tomar decisiones sobre las cuestiones que nos afectan
directamente.

4. Que, puesto que trabajamos activamente en la Iglesia y la estamos
sosteniendo, precisamos reclamar poder compartir las decisiones que afectan a la
vida de la Iglesia.

Colectivo "Nós-mulleres-tomamos-a-palabra-na-Igrexa-galega"

Galicia, octubre de 2010

08 noviembre, 2010

El Vaticano instala un grupo utracoservador en Sucumbíos

Presentes desde 1929, los carmelitas han acompañado a la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos viviendo con el pueblo y pensando desde el pueblo. El Vaticano ha decidido ahora en 2010 que los carmelitas están lejos de los principios de la ortodoxia, y ha hecho ceder la Diócesis a un grupo reciente ultraconservador cuyos miembros visten con atuendo paramilitar.

Blog de la Inglesia de San Miguel de Sucumbíos:

http://isamis2010.blogspot.com

Información sobre el grupo Heraldos del Evangelio:

http://edant.clarin.com/diario/2007/05/13/elmundo/i-02901.htm

10 octubre, 2010

ECUADOR DEFIENDE LA DEMOCRACIA

De Diego Borja
Estimados amigos y amigas YO si estuve en las manifestaciones del 30 de septiembre. NADIE ME LO CONTÓ:
Este es mi testimonio de los eventos que acontecieron el día jueves 30 de septiembre de 2010, testimonio cargado de indignación ante los comunicados emitidos por los “comunicadores” y medios de “comunicación” que han “informado” sobre los acontecimientos suscitados ese día y en los que se ha minimizado e invisibilizado la participación ciudadana.
Yo llegué en compañía de una amiga de trabajo aproximadamente a las 14h00 y el vehículo que nos transportaba nos dejó en la Av. Occidental y Av. Mariana de Jesús, por lo que al caminar terminé, sin querer, en las puertas del Hospital de la Policía, con policías (vestidos de civiles y uniformados) y sus familiares. Me sorprendió escuchar que decían: el Presidente no está secuestrado, se puede ir una vez que firme un compromiso que derogue la Ley de Servicio Público. Me hizo pensar en los delincuentes que piden dinero a cambio de la libertad de una persona y se me ocurrió que podrían argumentar exactamente lo mismo.
Aproximadamente a las 16h00 descendí por la Av. Mariana de Jesús en dirección a la Av. América y una vez que pasé un piquete de policías ubicado a la altura del Hospital Metropolitano me sorprendí que a cada paso que daba me encontraba con más y más personas, ciudadanos comunes, que llegaban al lugar. Digo que me sorprendí porque era una enorme cantidad de personas, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, uno que otro discapacitado, en general clase media y popular. También me sorprendí porque se avizoraba banderas color verde de Alianza País pero sobre todo banderas del Ecuador.
Poco a poco nos reunimos una gran cantidad de civiles y frente al piquete de policías cantamos el Himno Nacional del Ecuador y levantamos las manos en símbolo de que era una marcha cívica y pacífica; sin embargo, a los pocos minutos y motivados por policías cubiertos el rostro con máscaras, fuimos agredidos con bombas de gas lacrimógeno, toletazos y hasta insultos. De allí en adelante recibimos la arremetida de una policía como nunca agresiva, que parecía tener interés en que se mantenga una situación de completo caos y que a diferencia de otras ocasiones donde se han caracterizado por mantener una posición defensiva, esta vez mantenían una posición ofensiva. Incluso hubo momentos en donde las motos de la policía salían a perseguir a los manifestantes y yo, mientras corría para que no me “garroteen”, pensaba en que esos vehículos y el combustible que utilizaban habían sido pagados con los 37 millones de dólares recaudados por el Municipio de Quito a través de la Tasa de Seguridad Ciudadana que pagamos todos los quiteños y quiteñas. JA JA JA UNO NUNCA SABE PARA QUIEN TRABAJA.
Según terminaba el día y se venía sobre nosotros la noche, se visualizaba un frente de combate donde muchas personas seguían en franca pelea con la policía, más atrás otros grupos de ciudadanos que entonaban consignas a favor de la democracia, del gobierno y del Presidente Rafael Correa y de allí hacia la Av. América se visualizaban abundantes fogatas improvisadas donde el resto de ciudadanos y ciudadanas se reponían del efecto de los gases lacrimógenos, retomaban fuerzas y comentaban sobre la indignación que sentían frente a la violencia que todos y todas habíamos sido víctimas.
Pasado las 20h00 (mil disculpas por mi imprecisión en las horas de referencia pero las circunstancias no se presentaban para estar atento del reloj) llegaron más de veinte vehículos con militares, a los que todos los civiles recibimos con el Himno Nacional del Ecuador, con aplausos y frases de apoyo. En los rostros de los militares se veía la sorpresa de tan emotivo recibimiento y hasta sentí que el miedo que los miembros de las Fuerzas Armadas tenían fue reemplazado por valor y orgullo.
Los militares desembarcaron a unos 40 metros del hospital de la policía y se alinearon equipados con bombas de gas lacrimógeno. Éramos cientos de civiles ubicados a los alrededores y con enorme sorpresa y sobre todo miedo nos dimos cuenta que los policías amotinados en el Hospital de Policía (también ubicados estratégicamente en las instalaciones de medicina legal y en el parque de la mujer) recibieron a balazos a militares y civiles. Lo que sucedió después era el más completo escenario de una ciudad en guerra, bombas de gas lacrimógeno, ráfagas de balas, fogatas y llantas encendidas, gente en el suelo y ambulancias que intentaban rescatar a las personas caídas.
Yo me encontraba a 20 metros de los acontecimientos y vi caer uno tras otro a varios militares heridos (unos ocho) y otros tantos civiles (unos tres). Me conmovió la solidaridad entre civiles y uniformados para auxiliar a las víctimas del enfrentamiento. A las 23h00 horas, tal y como había gritado en las consignas, me fui a mi casa cuando el Presidente estaba a salvo. Yo hablaba muy en serio cuando coreaba “de aquí no nos vamos sin el Presidente”.
No les canso más pues seguramente ustedes conocen los por menores de lo que sucedió ese día jueves 30 de septiembre de 2010 a través de los medios de comunicación así que está de sobra ahondar en detalles y más bien he de aprovechar este espacio y su interés (en caso que hayan llegado hasta este párrafo) para reflexionar sobre el papel que posiblemente cumplimos la ciudadanía que nos acercamos al Hospital de la Policía; y que ha sido minimizado por la gran mayoría de medios televisivos, radiales y escritos. Así los medios de mayor audiencia hablaron de un puñado de ciudadanos, de un grupo de simpatizantes, de unos cientos de seguidores y hasta un reconocido comunicador se atrevió a dar una cifra exacta, informando que 300 empleados públicos fueron los presentes en el lugar.
Yo difícilmente podré calcular con exactitud el número de personas que nos acercamos a las inmediaciones del Hospital de la Policía pero me siento en la obligación de dar fe que la Av. Mariana de Jesús, desde el Hospital Metropolitano hasta la Av. América había un río de gente, por otra parte la calle paralela a la Av. Mariana de Jesús, de nombre San Gabriel, se encontraba otro grupo nutrido de ciudadanos y finalmente en la calle Juan Acevedo y en la Av. Mariscal Sucre ubicadas al sur del Hospital de la Policía se ubicaron muchos otros manifestantes. Me atrevería a decir que estábamos entre 5.000 a 10.000 personas pero eso sí, con seguridad, jamás unos cientos, un grupo o un puñado.
Quizás estén pensando en que no tiene mayor relevancia si fueron cientos o miles los ciudadanos que llegaron al lugar en mención y es justamente a este punto al que quería llegar porque POSIBLEMENTE nosotros, los ciudadanos que asistimos a defender la Democracia y a rescatar al compañero Presidente Rafael Correa fuimos los que marcamos la diferencia entre lo que sucedió y lo que podía haber sucedido, considerando las siguientes reflexiones:

1) POSIBLEMENTE los miles de ciudadanos y ciudadanas que llegamos al Hospital de la Policía visibilizamos, frente a las Fuerzas Militares, la popularidad que tiene el Gobierno actual, y se me ocurre que POSIBLEMENTE, de alguna manera, hicimos que la balanza se vire a favor de que los militares se pronuncien por la democracia pues me resulta difícil creer (por no decir imposible) que los militares se arriesguen a participar de un golpe de estado (o insurrección, como prefieran llamarlo) donde deban sacrificar cintos de vidas de civiles ecuatorianos, muchos de los cuales podrían ser familiares considerando que las Fuerzas Armadas son en esencia clase media. No nos olvidemos que históricamente Quito se ha levantado para destituir presidentes pero es la primera vez que se levanta para defender un Gobierno.

2) POSIBLEMENTE los miles de ciudadanos y ciudadanas que llegamos al Hospital de la Policía y que nos enfrentamos a la brutal y salvaje arremetida de los policías insurrectos, a través de una pelea frontal y de cánticos y consignas, desgastamos física y psicológicamente a los sublevados. Al fin y al cabo fueron cerca de 8 horas de no dar tregua y si del lado de la ciudadanía se notaba el cansancio a través de personas sentadas en las veredas y en las improvisadas fogatas, del lado de la policía no se veía un cuadro muy alentador pues ellos estaban igual o más agotados que nosotros.

3) POSIBLEMENTE los miles de ciudadanos y ciudadanas que llegamos al Hospital de la Policía y que a través de cánticos y plantones enviábamos mensajes al Presidente, donde le expresábamos nuestra solidaridad y apoyo, permitieron a Rafael Correa tener aún más fuerzas para resistir los embates de grupos de poder ocultos e intereses particulares que no les importaba incluso sacrificar vidas ecuatorianas; y esto lo digo porque cuando llegamos a la puerta del Hospital de Policía, aproximadamente a las 18h00, y el Presidente salió a la ventana, su rostro se llenó de orgullo al ver que no estaba solo.

4) POSIBLEMENTE los miles de ciudadanos y ciudadanas que llegamos al Hospital de la Policía MARCAMOS LA DIFERENCIA entre una democracia que se ha fortalecido y una democracia que hubiese resultado mal herida si los resultados hubiesen sido otros.

5) De lo que si estoy completamente seguro es que debemos prepararnos para defender cuantas veces sea necesario a nuestra Democracia, a nuestro Gobierno y a nuestro Presidente porque los actores ocultos que orquestaron los acontecimientos del 30 de septiembre no desertarán ante esta inminente derrota. Y para defender la democracia debemos estar dispuestos a respirar gases lacrimógenos, recibir garrote (toletazos), pasar frío y hambre, y hasta poner el pecho a las balas tal y como lo hizo nuestro compañero Rafael Correa. Solo la participación activa de los ciudadanos y ciudadanas permitirá construir una PATRIA EQUITATIVA, JUSTA Y SOBERANA, UNA PATRIA EN LA QUE TODOS SOÑAMOS.

Saludos
Diego R. Borja G.

01 septiembre, 2010

COMUNICADO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA

COMUNICADO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE GUATEMALA,
en ocasión de la II Reunión Plenaria Extraordinaria.

“Nosotros sabemos en Quién hemos puesto nuestra confianza” (2ª. Tim. 1,12)


1. Los Obispos de la Conferencia Episcopal de Guatemala, reunidos en Asamblea Plenaria Extraordinaria, hemos analizado la situación en que actualmente se encuentra nuestra querida Patria.  Lo hemos hecho desde nuestro corazón de pastores, con la mirada iluminada por la luz del Evangelio y desde el contacto que tenemos con la realidad de las comunidades.

Hemos constatado varias situaciones que nos preocupan profundamente:

a. La tormenta Agatha:   Esta tormenta y otros fenómenos naturales han causado gran destrucción debido a la enorme vulnerabilidad de nuestro país, fruto del descuido del medio ambiente.  Gran parte de la infraestructura vial y numerosos puentes fueron destruídos. Esto puso en evidencia cómo muchas de estas obras fueron realizadas sin cumplir con los requerimientos establecidos.
En distintos lugares las cosechas de maíz y frijol se perdieron, lo cual hace prever que en los próximos meses habrá carestía de comida.
 Más lamentable ha sido, como lo informaron algunos medios de comunicación, que no todos los recursos donados llegaron a manos de quienes enfrentaban mayor necesidad. Aún en el momento actual hay comunidades que siguen esperando la ayuda que necesitan. Es verdad que hubo numerosas acciones de solidaridad pero también debemos decir que faltó una respuesta más comprometida de quienes hubieran podido ayudar más.


b. El incremento de la violencia: Nos duele constatar que la violencia ha crecido. En el primer semestre de este año hubo aproximadamente dos mil asesinatos, la mayoría de los cuales han quedado impunes. Hay una relación estrecha entre la delincuencia común, la pobreza y el crimen organizado. En las zonas urbanas marginales se encuentran las “maras”, grupos de jóvenes fuertemente armados, jerárquicamente organizados y sin ningún límite moral o amor por la vida de sus semejantes, dispuestos a ejercer una violencia salvaje. Aproximadamente se estima en cinco mil el número de miembros de estas maras organizados en 300 bandas.  Apoyados en la corrupción de algunos miembros de la PNC, jefes, oficiales y efectivos, acuerdan y respetan “zonas libres” en la que actúan impunemente.  Es también cierto que en muchos casos los policías honestos y responsables son muy vulnerables pues los delincuentes los conocen y los amenazan con matar a su familia si se les oponen.
Según un estudio de inteligencia civil existe una estructura delincuencial bien organizada en la cual es difícil distinguir entre funcionarios de alto nivel, grandes empresarios, jefes de mafias, y ex-militares que para garantizar un estilo de vida cómodo se han involucrado en actividades ilícitas.
Ante esta situación de violencia se oyen muchas voces que gritan que la aplicación de la pena de muerte es la única solución. Nos oponemos absolutamente a este planteamiento desde nuestra fe en el evangelio y el conocimiento de la historia. Las maras son el resultado, entre otras causas, de una profunda desintegración familiar, de la pobreza y la miseria, de la falta de amor. A estos jóvenes hay que ofrecerles todo el apoyo necesario de modo que descubran que el sentido de la vida es el amor y no la violencia.
Además exigimos al Estado guatemalteco poner en práctica las recomendaciones presentadas hace ya tiempo en el Acuerdo Nacional para la Seguridad presentado por el Grupo Garante.

c. Una débil aplicación de la justicia: La falta de aplicación de una justicia real e imparcial contribuye a aumentar la descomposición social y a crear una inestabilidad política. La ausencia de justicia o la tardanza en su aplicación fomentan el que muchos, buscando su propia conveniencia o sus intereses muy personales, actúen con una total carencia de principios y valores, alcanzando niveles de corrupción insufribles. Es innegable la utilidad y necesidad de la ayuda internacional para impulsar procesos de fortalecimiento de la justicia.
Hasta el momento, casos ejemplares como  el asesinato de los diputados salvadoreños,  el desvío millonario en el Congreso de la República, la no-restitución de los millones robados por funcionarios y los procesos judiciales en su contra, que no avanzan, demuestran lo que decimos.

d. la falta de apego a la verdad: la ausencia de la verdad es cada día más notoria. Impera el arte de mentir en todos los ámbitos de la sociedad. Triunfa el que es capaz de mentir de manera más convincente. Diversos medios de comunicación social no transmiten sus mensajes apegados a la verdad objetiva. Una muestra fehaciente del poder de la mentira lo constituye el que en la actualidad se ofrezca una enseñanza sobre la sexualidad humana por parte de empresas privadas y organizaciones no gubernamentales que falsean el sentido verdadero de este tesoro por el cual se transmite la vida humana.

e. Un profundo y progresivo daño ecológico y la eliminación de la biodiversidad en muchas áreas de Guatemala:
Somos testigos del deterioro imparable del medio ambiente. Falta una verdadera cultura ecológica en el guatemalteco. Existen malas costumbres, hondamente arraigadas, que ensucian, contaminan y dañan el medio ambiente. Manifestamos nuestra comunión y nuestro apoyo al obispo Alvaro Ramazzini y a su eminencia, el cardenal Rodolfo Quezada, en sus repetidas intervenciones advirtiendo del daño que produce el que se continúe con la minería a cielo abierto así como la explotación del petróleo en el área protegida conocida como la Laguna del Tigre. Ahora también se pretende la minería de hierro en la costa sur. Ellos, junto con numerosos sectores de la sociedad civil y de las comunidades afectadas, han dado la señal de alerta de los daños que las industrias extractivas de metales pueden producir, incluída la conflictividad social y los efectos nocivos sobre la salud.
A pesar de estos planteamientos, existe una campaña mediática, astutamente impulsada, que hace que parezca como bueno y deseable lo que no puede justificarse de ninguna manera. El pretexto es demostrar que lo más importante es atraer la inversión extranjera no importa si se destruye o se respeta la riqueza natural de nuestro país.  Esos bienes no renovables con los que cuenta nuestra patria, fueron dados por Dios para beneficio de todos y no como mercancías negociables por parte del Estado y de empresas sin demasiados escrúpulos.

f. Una democracia débil con instituciones también débiles: es una realidad, proclamada a todas voces, que nuestra democracia es muy débil. Sabemos que no existe un sistema político perfecto, pero ello no justifica pretender mantener un sistema que margina a la mayoría de la población del derecho a una vida digna y privilegia el beneficio de las minorías que tradicionalmente han detentado el poder económico.  Todo sistema político y económico debe promover el Bien Común y favorecer el desarrollo integral de la persona, imagen viva de Dios.
Desgraciadamente la clase política en nuestro país ha perdido credibilidad y la población desconfía de ella pues las acciones que realizan demuestran que les interesan más sus juegos políticos de poder que el bien de la nación.
El Poder Ejecutivo desoye las demandas de los sectores organizados indígenas y campesinos, empujándolos a medidas de hecho que no favorecen la gobernabilidad. Las mesas de diálogo convocadas han quedado en diálogos inútiles por culpa del Ejecutivo que ha sido incapaz de cumplir sus promesas.
Igualmente mientras se invierten millones de quetzales en los programas de Cohesión Social, muchos centros de salud y hospitales no tienen los recursos necesarios para dar los servicios requeridos.
El poder legislativo se enfrasca y gasta sus energías en satisfacer sus ansias de poder y su egoísmo, poniendo trabas y caminando muy lentamente en la elaboración de leyes necesarias para asegurar la paz en Guatemala,  vgr. La ley de Desarrollo Rural, la Ley sobre la Minería, la Ley sobre la extinción de dominio, la aprobación del delito de enriquecimiento ilícito.
El poder judicial, con la querella presentada contra el presidente de la Corte Suprema de Justicia, en la que se le acusa de “falsedad ideológica” es una muestra significativa en la consideración de quién tiene en sus manos la aplicación de la justicia.

2. Testigos de esperanza:

En medio de este panorama difícil y desafiante, nosotros, sucesores de los apóstoles, queremos testimoniar con el Apóstol Pablo: “vivimos siempre apretados pero no aplastados, apurados pero no desesperados; perseguidos pero no abandonados; derribados pero no rematados (2 Cor. 4,8.12). Decimos esto con toda convicción porque el Señor Jesucristo vive y está presente   en nuestras comunidades. Proclamamos con firmeza que el amor de Dios es fiel y no muere.
Estamos seguros que la idolatría del dinero que ha corrompido nuestro país generando tantos males y acabado con tantas vidas humanas, no es más fuerte ni más poderoso que el amor de Dios “derramado en nuestros corazones”. (Rom. 5,5)
Por ello, los exhortamos a todos y todas, creyentes y no creyentes, para hacer de nuestra historia, personal y comunitaria, desde la fe en la Palabra de Dios y la Vida nueva que ha sido puesta en nosotros, una historia de salvación.
Debemos esforzarnos para ofrecer a los jóvenes, que son mayoría en nuestro país, un futuro mejor.
Próximamente, el primer domingo de Septiembre, celebraremos la jornada nacional de oración y ayuda por los hermanos migrantes. Ante la desgracia del aumento de deportaciones, los migrantes necesitan nuestro apoyo y ayuda. Los exhortamos a vivir en cada diócesis y vicariato y en la prelatura de Esquipulas esa jornada de oración. Seamos generosos y ayudemos materialmente a los esfuerzos que la Conferencia Episcopal de Guatemala hace en favor de ellos y ellas.

Terminamos este comunicado invocando a María Santísima en su advocación de Nuestra Señora del Rosario para que ella interceda por este pueblo sufriente y sea Ella quien calme el dolor y la pena de quienes sufren la pérdida de sus seres queridos como resultado de la violencia que el país experimenta y anime los esfuerzos de todos aquellos que buscan construir un país lleno de paz y bienestar.


  Pedimos que este comunicado sea leído en todas las parroquias.
  Guatemala, 26 de Agosto del año 2010.
 
     + Obispo Pablo Vizcaíno Prado  + Obispo Bernabé Sagastume
                   Presidente   Secretario General
Conferencia Episcopal de Guatemala      Conferencia Episcopal de Guatemala

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20 julio, 2010

Deporte, noticias, y modelos de éxito - Carta de González Faus

Carta a Iñaki Gabilondo.
Cuestión de esfuerzo y capacidad de renuncia.

Querido Iñaki:
En tu programa de CNN+ el pasado jueves, te preguntaste varias veces cómo
ha surgido entre nosotros esa joven generación de deportistas que, además de su gran
calidad, son chicos serios, sencillos, disciplinados, trabajadores y humildes: ¿son una rara
excepción o un indicio prometedor en nuestra sociedad?
Creo que los que te respondieron en el programa recurrieron a tópicos de rigor y
que tu pregunta -como tantas otras que planteas- merece una reflexión más seria. Quizá
yo hablo desde mis muchos años, pero aquí va un elemento de respuesta.
Esos deportistas han tenido algo que no tienen hoy nuestros jóvenes: una
formación basada en el esfuerzo, la disciplina, la paciencia y la aceptación de muchas
derrotas. Yo conocí algo de eso, junto a otros mil defectos que tuvo mi educación (rigor,
miedo, falta de apertura a la justicia social...).
Pero, en la sociedad de mi infancia, esfuerzo, paciencia y disciplina eran patrimonio
común de todos: en la derecha, el esfuerzo para el enriquecimiento y el propio egoísmo; en
la izquierda, el esfuerzo por la solidaridad y la justicia.
Creo que hoy casi no queda nada de aquello. La derecha ha descubierto que no
son necesarios la paciencia ni el esfuerzo para enriquecerse. Aquel capitalismo de corte
calvinista que describió Max Weber, basado en el esfuerzo paciente, ha sido sustituido por
la especulación financiera y el llamado capitalismo de casino: hay maneras mucho más
fáciles y rápidas de enriquecerse.
Y los inacabables casos de corrupción entre nosotros, creen algunos que no son
excepciones sino puntas de iceberg: porque aunque se corre algún riesgo con eso de la
corrupción (o la evasión fiscal), tampoco es un riesgo demasiado grande y, en cambio, es
mucho más rentable que el del esfuerzo paciente.
A su vez, la izquierda ha abandonado también el esfuerzo paciente y se ha
travestido en lo que otras veces llamé "izquierda barata" (parodiando una frase del mártir
Bonhoeffer que acusaba a su protestantismo de caer en "la gracia barata"), o izquierda "de
cintura para abajo".
No importa el nombre pero quizá sí que importa la clásica pregunta que hace
Habermas: sin un fundamento absoluto e incondicional ("religioso" dice este autor) para la
solidaridad ¿es posible a la larga mantener el esfuerzo y la disciplina necesarios para
intentar cambiar el mundo, exponiéndose además a no ver los resultados de ese esfuerzo?
Creo que en eso del esfuerzo y la capacidad de renuncia reside la diferencia entre
esa generación de deportistas y buena parte de nuestra juventud.
Dicho esto, quisiera agregarte, que más allá de los efectos adormecedores y
alienantes que hoy nos producen la Roja, y Nadal y Contador y Lorenzo... tengo muchas
críticas contra la estructura del deporte en nuestro mundo. Los gastos de la Fórmula Uno,
o del París-Dakar (perfumados con unas gotitas de solidaridad, para disimular), claman
literalmente al cielo. De la trata de mujeres que ha desencadenado el mundial de
Sudáfrica, los medios no habéis dicho nada. Y la dignidad de una sola mujer vale más que
una copa del mundo.
Suelo decir, y perdona, que, bajo capa de una neutralidad informativa, los medios
de comunicación tenéis el defecto de alinear al mismo nivel, y presentar en el mismo
escaparate, la mierda y el jabugo. Con el inconveniente ulterior de que, como la primera es
mucho más barata, acabáis dándonos mayores dosis de ella.
Y sin embargo, volviendo a la juventud para terminar, hay otro grupo de jóvenes
que merecerían más presencia pública y de los que vosotros no soléis hablar (bien sea
porque no los conocéis o porque teméis perder audiencia).
Son chavales y chavalas que dedicarán buena parte, o la totalidad, de sus
vacaciones no a ir a Sudáfrica y ver el mundial, sino a trabajar solidariamente en el Tchad,
en el Congo o en países sudamericanos.
La triste muerte de cuatro de estas muchachas en un accidente en Perú, nos las ha
puesto un momento de relieve. Pero apenas les hemos dedicado nada más allá del
espacio estricto de la noticia. Y sin embargo, se merecían muchas más páginas de las que
se ha llevado la Roja.
Esta es mi humilde respuesta. Ya te dije que puede que sea sólo el clásico lamento
de viejo. Pero a lo mejor da algo que pensar. Y tú, no dejes de lanzarnos ese tipo de
preguntas como la del pasado ocho de julio.
Un abrazo.
José Ignacio González Faus.

01 julio, 2010

Manifiesto “Las personas primero”

Para firmar el manifiesto, sólo tienes que entrar aquí

Gracias.

MANIFIESTO DE LAS ORGANIZACIONES MIEMBRO DE LA COORDINADORA ONGD-ESPAÑA FRENTE EL INCUMPLIMIENTO DE LOS COMPROMISOS EN COOPERACIÓN AL DESARROLLO

LAS PERSONAS PRIMERO. DESARROLLO HUMANO Y CRISIS FINANCIERA

La crisis financiera mundial tiene responsables concretos y conocidos. Y aún están pendientes las medidas que pongan un precio a esa responsabilidad. También están pendientes las decisiones que permitan transformar el mercado financiero y el actual modelo de desarrollo en un sistema más equitativo, justo, sostenible y humano, y que impidan que los mismos responsables vuelvan a actuar impunemente.
Pero mientras tanto, esta crisis ya se está cobrando víctimas. No víctimas simbólicas. Víctimas con nombres y apellidos, más de 1.020 millones de personas entre las poblaciones más vulnerables del planeta, principalmente en países y zonas muy distantes del parqué de las bolsas y de las sedes de los grandes bancos e instituciones financieras. También en nuestras calles, pero afectando siempre a los más vulnerables.
Es inadmisible, y éticamente reprobable, que las medidas para luchar contra la crisis financiera se dirijan en contra del Desarrollo Humano y de los Objetivos del Milenio. Por principios y por coherencia. Por principios como la justicia social, la defensa de los derechos humanos y la solidaridad con los más débiles. Por coherencia con todos los compromisos firmados, internacionales, nacionales y locales, por nuestros gobernantes y políticos, empezando por la Declaración del Milenio, siguiendo por el Pacto de Estado contra la Pobreza y terminando con los pactos y compromisos de las administraciones autonómicas y locales. El incumplimiento de los compromisos firmados en nombre de la ciudadanía y comprometidos con la sociedad no constituyen el mejor activo para un representante político.
La Ayuda Oficial al Desarrollo no es un lujo para tiempos de bonanza, ni una limosna para cuando las arcas están llenas. Es una necesidad vital para millones de personas, es un imperativo ético y moral que responde a criterios de justicia, además de constituir un compromiso firmado y una obligación de los poderes públicos. Detrás no hay estadísticas, ni porcentajes... Hay pueblos, comunidades, sociedades, personas, alimentos, pozos de agua, escuelas, medicamentos, centros de salud...
La sociedad española ha expresado reiteradamente su compromiso solidario con los más necesitados y ha de respetarse esa voluntad manifiesta. Y, de manera significativa, ha expresado su rechazo a la medida de recorte de la ayuda a los países más empobrecidos.
Pedimos a nuestros representantes políticos que tomen conciencia. Que tomen conciencia de sus actos. Y de sus consecuencias. Que no actúen desde la presión cortoplacista de los mercados. Que lo hagan desde la responsabilidad moral de tener en sus manos el destino de cientos de miles de personas. Aunque éstos no tengan posibilidad de votarles en las próximas elecciones, millones de ciudadanos sí podrán hacerlo y exigirán principios y coherencia.
Las organizaciones y ciudadanía abajo firmante realizan un llamamiento a los líderes políticos y de gobierno de las administraciones e instituciones públicas para que:
1 Impulsen medidas de lucha contra la crisis que se dirijan prioritariamente hacia los responsables y causantes de la misma mediante la creación de una tasa a las transacciones financieras, medidas fiscales que recaigan sobre quien más tiene y recortes que no actúen contra el gasto social y la economía productiva.
2 Reiteren su compromiso con la lucha contra la pobreza, con el Desarrollo Humano y con los Objetivos del Milenio, manteniendo sus compromisos de Ayuda Oficial al Desarrollo tanto a nivel estatal como en las administraciones autonómicas y locales en las que la participación y vinculación de la sociedad civil con la cooperación al desarrollo es aún más cercana y directa.
3 Y a aquellos de nuestros gobernantes y políticos -en el estado, comunidades autónomas y ayuntamientos- que han anunciado medidas de recorte en este sentido les pedimos que tomen conciencia de sus actos. Y de sus consecuencias. Y rectifiquen.

Juan Carlos Gil Rupérez
C/ Pablo Aranda, 3 28006 Madrid
Tfno: 91 5902672 (Ext: 323) Fax: 91 5902673

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Deuda Ecuador EEUU - Historia de un sicario económico



John Perkins presenta un panorama claro de cómo Estados Unidos se convirtió en una de las naciones más poderosas del mundo, haciendo pronósticos económicos falsos en los países del Tercer Mundo y manipulando a sus líderes corruptos.

John Perkins fue contratado como economista por una compañía constructora con el fin de que convenciera a los países del Tercer Mundo a pedir cuantiosos préstamos al Banco Mundial y que, de este modo, quedaran endeudados durante años.

Pero no sólo quedarían endeudados económicamente, sino que se les haría pagar la deuda a través de favores que beneficiarían a Estados Unidos, tales como: bases militares, votos favorables en las Naciones Unidas y acceso a los recursos naturales. Es la historia de John Perkins, un sicario económico.

24 junio, 2010

India: no hay justicia para Bohpal

En 1984 tuvo lugar en Bohpal (India) el mayor desastre industrial de la historia: una fuga de isocianato de metilo de una fábrica de pesticidas de la Union Carbide acabó con la vida de varios miles de personas. Pero sigue sin llegar la justicia para las decenas de miles víctimas que aún hoy arrastran las secuelas de aquella tragedia. Porque llamar justicia a una sentencia que, tanto tiempo después, condena a ocho empleados de la filial india, por mera negligencia, a una pena de cárcel que no cumplirán y a una multa de 100.000 rupias (1.774 euros), cuando las compensaciones económicas que han recibido los afectados no son suficientes para cubrir los tratamientos médicos, ha sido interpretado por las asociaciones de afectados más bien como una burla.

A finales de los ‘90, Dow Chemical, actual propietaria de Unión Carbide, aceptó pagar más de 3.000 millones de dólares por haber implantado prótesis mamarias defectuosas a miles de mujeres estadounidenses. La comparación ahorra comentarios.

15 junio, 2010

Manifiesto Ciclonudista

Diez años ya. Diez años en los que nos hemos visto desnudos frente al tráfico, frente a la injusticia motorizada de las calles o frente al monstruo del ladrillo y del hormigón. Diez años en que hemos crecido e impulsado un movimiento mundial de repulsa a la dictadura del automóvil. Diez años para celebrar, estar felices, sentirse orgullosos y orgullosas, vivos y vivas, magníficos y magníficas y, sobre todo, para tomar nuevo impulso, renovar fuerzas, tomar consciencia de nuestra proyección hacia el infinito y seguir hacia adelante.

Diez años ya derribando fronteras. Una tras otra, todas y cada una de las que se nos han impuesto. Una tras otra armados y armadas tan sólo de nuestros cuerpos desnudos. Primero, las que dejan las calles a merced de la dictadura del coche. Después las que nos ha impuesto la especulación, la política del ladrillo y del hormigón, la obsesión perversa por el beneficio rápido a costa de las vidas, los sueños, las ilusiones de las personas.

Este año 2010 la frontera última nos reclama, aquella que distancia a las personas por el color de su piel, la naturaleza de su cultura o el lugar en el que se ha nacido. Pero más allá de estas valoraciones superficiales, aquellas fronteras que enfrentan a hermano contra hermana por un puesto de trabajo. La situación en la que nos ha puesto el capital especulativo, la codicia e inoperancia de unas pocas personas que ahora, cuando nosotros y nosotras nos manifestamos desnudas, andarán bien vestidas disfrutando del fruto de su miserable avaricia ajenas a la crisis que son responsables de desatar.

Esa crisis que ahora sufren primero los más débiles, los llegados de los territorios sometidos a los mayores expolios del planeta: africanos y africanas, europeos y europeas del este, iberoamericanos e iberoamericanas que han aceptado durante los años de bonanza económica los peores trabajos por los salarios más bajos, muchas veces sin cobertura social. Ahora estas personas son criminalizadas por el mero hecho de luchar por su supervivencia, criminalizadas, detenidas y encarceladas.

No debemos nunca olvidar, como no lo hemos hecho durante los últimos diez años desnudos y desnudas, que todos y cada una de nosotras, blancos, negras, cobrizos o amarillos, altas o bajos, profesoras de instituto, trabajadores sociales, manteros o albañiles, ingenieros o arquitectas no pertenecemos sino a una sola raza, a un único estrato social, a una única clase: la que congrega a millones de personas en el mundo obligadas siempre a conseguir un salario, a vender su capacidad de trabajo, para sobrevivir siempre sometida a los flujos de la economía. Esa clase que sabrá sobreponerse una vez más a las adversidades de la mano de los más débiles, de aquellas personas que duermen quizás hoy en prisión mientras los culpables de esta crisis continúan disfrutando de sus enormes beneficios a costa del sufrimiento de todos, esa clase que superará el tormentoso presente buscando un esperanzador mañana mucho mejor para todos y todas en que nunca más las personas deban subyugarse a la economía, al beneficio de unos pocos.

Por que aquí no sobra nadie sólo la ropa!!!

Por una ciudad sin fronteras!!!

Viva la Ciclonudista!!!

Vivan los trabajadores y las trabajadoras!!!

Nos vemos el año que viene!!!

30 mayo, 2010

INGÚN MANTERO EN PRISIÓN

EL LOBBY DE ENTIDADES DE GESTION DE DERECHOS DE AUTOR Y PROPIEDAD INDUSTRIAL ACOSA AL SENADO PARA QUE VUELVA A ENCARCELAR A LOS TOP-MANTA

Las asociaciones y colectivos del tejido social abajo firmantes queremos poner de manifiesto a la opinión pública:

I.- Hace unos meses constatábamos con perplejidad que más de medio millar de personas han sido encarceladas en el Estado por la mera circunstancia de exhibir y vender CD pirata. Detectamos entonces penas sorprendentes de prisión de hasta dos años y más: había “manteros” que veían prolongada su permanencia en prisión por no poder hacer frente a las magras responsabilidades civiles a las que se les condenaba y a las multas que se les imponían.

II.- De la mano de artistas, profesionales del Derecho, movimientos sociales y de los propios afectados iniciamos una Campaña con el objeto de eliminar del Código Penal la prisión para un tipo de comportamiento concreto movido por la necesidad de supervivencia que tiene mejor acomodo en el derecho administrativo sancionador. No se trata de legalizar el top-manta sino de perseguirlo por otros medios que no sean el encarcelamiento.

III.- Al mismo tiempo que apoyábamos indultos para las personas presas por esta causa y abonábamos multas y responsabilidades civiles para lograr la pronta excarcelación de los que peor lo pasaban, conectamos con los diferentes grupos parlamentarios y les hicimos partícipes de nuestro intento de proponer la modificación del Código Penal que avalamos con dictámenes jurídicos que fueron respaldados por numerosos profesores universitarios, juristas y ciudadanos en general.

IV.- El top manta no es la infracción que más gravemente perjudica al derecho de propiedad intelectual de los artistas; las mayores agresiones vienen de otros campos. Por otro lado, el propio legislador reconoce en el Preámbulo de la Ley que la reforma del año 2003 supuso una quiebra de la proporcionalidad respecto a la venta a pequeña escala y que los autores son personas en situación de necesidad y de pobreza, que sólo aspiran a alcanzar mínimos ingresos de subsistencia; se trata de personas que tienen prohibido legalmente ganarse la vida con un contrato legal que tratan de sobrevivir con los escasos ingresos de una actividad, ilegal, sí, pero de escaso daño social.

V.- Reconocemos que la mayoría de los grupos parlamentarios del Congreso han escuchado nuestras razones y que, aunque el texto aprobado por el Congreso no garantiza que por conductas tan nimias como la del “mantero” se meta en prisión a un ciudadano, dicha redacción supone una mejora respecto a la situación actual. Sin embargo, existe el peligro cierto de que estos avances se pierdan en el Senado. A consecuencia de la presión de las Sociedades Gestoras de los Derechos de Autor, Convergencia i Unio y el Grupo Parlamentario Popular han introducido una enmienda en el Senado de características represivas que supondría un gran retroceso. Se argumenta que tratar como falta los supuestos más nimios (cuando el beneficio no excede de 400 euros) constituye “un absoluto desarme procesal y policial”. Esta afirmación, inspirada sin duda por los intereses de las empresas de gestión de derechos de autor y de la propiedad industrial, además de mostrar una cruel insensibilidad acerca de la situación de extremada precariedad de las personas que practican el top-manta, es rotundamente falsa. En efecto, en la redacción emanada del Congreso sigue existiendo protección penal plena para la propiedad intelectual e industrial; la consideración de falta de algunos supuestos (por debajo de 400 euros) no constituye un desarme penal ni procesal, ni mucho menos policial, pues hay todo un Libro del Código Penal dedicado a las faltas que está siendo aplicado.

Incluso en el supuesto que seguimos defendiendo, de que no se considerasen ilícito penal los supuestos con beneficio por debajo de los 400 euros, la diligencia persecutoria policial se seguiría desplegando en el ámbito administrativo sancionador, como podemos comprobar los ciudadanos en otros ámbitos (por ejemplo, las infracciones a las normas de circulación). Por eso, nos parece un despropósito derrochar recursos del sistema penal y policial en perseguir estas conductas para sobreproteger intereses de poderosos grupos de presión.

VI.- Por consiguiente, urgimos a los Sres. y Sras. Senadores/as para que no se dejen presionar por los intereses de empresas de gestión que perfectamente pueden hacer valer sus derechos de un modo más justo, proporcionado y, desde luego, generando menos sufrimiento estéril, asumiendo la reforma aprobada por el Congreso de los Diputados o, mejor aún, aprobando la efectiva desincriminación de las conductas más irrelevantes pues su despenalización no significa su legalización, ni que dichas conductas se vayan a incrementar, pues el simple comiso de sus pobres mercancías supone una gravísima consecuencia para estas personas, además de la posibilidad de ser detenido y expulsado por carecer de residencia legal. No es tanto lo que les pedimos: el Derecho penal de un Estado social no debería utilizarse para criminalizar la pobreza de una forma tan injusta como evidente.

El Grupo Inmigración y Sistema Penal,

              Plataforma de artistas ‘ningún mantero en prisión’

              Otro Derecho Penal es Posible

              Colectivo de Juristas por la despenalización del Top manta

              Plataforma Salvemos la Hospitalidad

18 mayo, 2010

Para cerrar heridas, asumir los crímenes del franquismo

Comunicado de Comunidades Cristianas Populares en relación con el procesamiento del Juez Garzón

Ante este clima de crispación y enfrentamiento que estamos viviendo en torno a los crímenes del franquismo, que se ya se han hecho patentes, tras 70 años de silencio impuesto y ante el procesamiento del Juez Garzón acusado de prevaricación por intentar aclararlos y hacer justicia, las Comunidades Cristianas Populares, repetimos lo que ya decíamos en el comunicado de 2008 que titulábamos “Para cerrar heridas”:

“Para cerrar todas las heridas de la guerra -una vez reconocido socialmente que los “paseos”, ejecuciones extrajudiciales, desapariciones, fusilamiento de prisioneros y demás actuaciones similares, profusamente prodigadas por ambos bandos, fueron crímenes comunes o crímenes de guerra- es absolutamente necesario que nos enfrentemos con honestidad a la depuración “legal” llevada a cabo por los vencedores tanto durante la guerra, como en la larga postguerra.

En las Comunidades Cristianas Populares vivimos con total armonía hijos de los vencedores y de los vencidos y ello se debe principalmente a que los hijos de los vencedores, educados en la idea de que Franco era un enviado de Dios, la guerra una guerra santa, una cruzada, y los fusilamientos sistemáticos, una operación quirúrgica justa y necesaria para limpiar España de enemigos de Dios, hemos comprendido que a Franco no le envió Dios, que la guerra no fue una cruzada y los juicios sumarísimos un sistema para dar visos de legalidad a una limpieza genocida que queda patente por las leyes que rigieron la depuración,

Los trámites y disposiciones de general aplicación del Procedimiento Sumarísimo están regulados en el Código de Justicia Militar, artículos de 918 a 937,

Jueces, (¿?) no necesariamente pertenecientes al Cuerpo Jurídico del Ejército. (Con frecuencia un coronel y dos capitanes sin estudios jurídicos) Causas generalmente colectivas en las que con frecuencia se piden varias penas de muerte. Defensa única para todos los inculpados, nombrada por la Autoridad Militar. Competente, aunque no tenga conocimientos de derecho, que contará con un máximo de cuatro horas para preparar la defensa de todos,(Artículo 927) “Delitos” exclusivamente militares, como Rebelión Militar, deserción, traición, , aplicados a civiles La oposición política o sindical al Régimen Militar calificada por la ley como delito de Rebelión Militar. Penas, por Rebelión Militar, que van de seis meses y un día a pena de muerte.(artículos 287, 288, 289), que el tribunal aplicará según considere más adecuado. (nota 251 del Código de justicia militar). Fallo inapelable) y de ejecución inmediata.(artículo 935)

Denunciamos al Tribunal Supremo porque abala y da por justos y se niega a revisar o declarar nulos esos juicios sumarísimos considerándolos como cosa juzgada, no revisable y al juez Garzón que intenta revisarlo le sienta en el banquillo por prevaricación. Exigimos del Tribunal Supremo que reconozca la patente nulidad de los juicios sumarísimos y respecto al proceso dirigido contra el Juez Garzón, nos unimos a las denuncias presentadas por las Asociaciones de víctimas del franquismo y de la memoria y por las Organizaciones de derechos humanos con las que trabajamos y hemos trabajado siempre: Amnistía Internacional, Madres de la Plaza de Mayo, Human Rights Watch y un largo etc y exhortamos a las organizaciones de defensa de los derechos humanos españolas a que hagan lo mismo.

Exigimos a los obispos,(como les hemos pedido, públicamente y con insistencia incluso en tiempo de Franco, en la Asamblea Conjunta de Obispos Sacerdotes) que reconozcan la culpa de la Iglesia Española, (como están reconociendo ahora otras culpas silenciadas) por haber legitimado y bendecido el Régimen de Franco, haber participado activamente en él, y estar implicada en los crímenes del Régimen, al menos por su silencio cómplice.

En estos momentos de crispación que afecta a muchos creyentes, exigimos a todos, sobre todo a los cristianos, que asuman de una vez por todas que en la guerra y la postguerra se dieron crímenes de Estado y que intenten repararlos, poniendo bálsamo en las heridas todavía abiertas, al menos reconociendo la inocencia de las víctimas y permitiendo sin poner dificultades el duelo y la sepultura de los muertos.

El tribunal Supremo, los que procesan al Juez Garzón, la Iglesia, la derecha en general, deben hacer lo que hemos hecho en Comunidades Cristianas Populares: asumir los crímenes del franquismo como crímenes, reconocer a sus víctimas como víctimas, permitirles y facilitarles el duelo.

Aclarando que nos referimos sólo a las víctimas del franquismo porque son las que están sin reconocimiento, sin duelo y sin sepultura, ayudemos los hijos de Caín a los hijos de Abel a que hagan el duelo y den sepultura digna a su padre.

Sólo así podremos cerrar las heridas todavía abiertas y acabar la transición.

Comunidades Cristianas Populares. 28 abril 2.010

29 marzo, 2010

Continúan asesinatos en Guatemala

Carta abierta a la atención de:
Álvaro Colom, Presidente del Gobierno guatemalteco, José Luís Rodríguez Zapatero, Presidente del Gobierno español; José Montilla, President del Govern de la Generalitat de Catalunya; organismos gubernamentales de Comercio y a los Directivos de Unión Fenosa, Gas Natural, La Caixa y Repsol YPF.


El pasado 30 de noviembre les mandamos una primera carta de denuncia sobre los asesinatos, la persecución, la criminalización y la represión de la que son objeto defensores de los derechos humanos en Guatemala. En especial, denunciábamos el asesinato de Víctor Gálvez, dirigente social del Frente de Resistencia en Defensa de los Recursos Naturales y Derecho de los Pueblos, FRENA. Como también veíamos necesario transmitirles las denuncias formuladas por organizaciones de Guatemala debido a la actuación irresponsable de Unión Fenosa - Gas Natural a través de sus filiales Deocsa y Deorsa en dicho país. En este sentido, estas denuncias ya habían sido comunicadas a Gas Natural en una carta entregada el 8 de julio de 2009.

Por desgracia, de nuevo debemos hacerles llegar esta carta. El 17 de febrero recibimos la noticia de la muerte de otro dirigente del Frente de Resistencia en Defensa de los Recursos Naturales y Derechos de los Pueblos, FRENA. Octavio Roblero fue asesinado sobre las 17:30 horas frente a su negocio en la terminal de buses de Malacatán, San Marcos por individuos desconocidos. Su asesinato se produjo después de ser amenazado como demuestra que su nombre figurara en la lista de personas que, por estar bajo amenaza de muerte, interpusieron un recurso de exhibición personal como una medida de protección. Dicho recurso fue entregado a la Presidencia de la Corte Suprema de Justicia el 20 de enero de este año.

También debemos recordar que el pasado 13 de enero fue Evelinda Ramírez la que murió asesinada de igual forma que los otros dos compañeros del FRENA. Todos ellos tenían una causa común, denunciar los abusos contra la población que estaba generando la actuación de Deocsa, la empresa filial de Unión Fenosa – Gas Natural en Guatemala.

Estos tres dirigentes han sido asesinados por su actividad social y su lucha contra los apagones y los cobros excesivos de Deocsa. Es por esta razón que creemos imprescindible una investigación rigurosa que esclarezca la autoría de estos asesinatos y las responsabilidades que puedan existir a todos los niveles, incluida la posible complicidad de las filiales de Unión Fenosa – Gas Natural. Entre los destinatarios de la carta están no sólo la empresa local y la matriz, sino también La Caixa y Repsol YPF como principales accionistas de estas compañías.

Consideramos que todos estos hechos responden al intento de silenciar la actividad de los movimientos sociales y de los defensores/as de los derechos humanos que están denunciando la violación de los derechos civiles y constitucionales de los guatemaltecos y guatemaltecas por parte de diversos actores que se amparan en la persistencia de la impunidad que el gobierno guatemalteco favorece. También es necesario señalar la responsabilidad del gobierno español en la impunidad de estos asesinatos. Ante estas denuncias no ha puesto en marcha todas las medidas diplomáticas y políticas necesarias para esclarecer y frenar esta situación.

Ante esta cadena de asesinatos, PEDIMOS

Al Gobierno del señor Álvaro Colom, que se lleve a cabo la inmediata detención, juicio y castigo de los autores materiales e intelectuales del asesinato de Octavio Roblero y de los dirigentes populares asesinados recientemente.

Pedimos la intervención de la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), como único cuerpo de investigación en el país en el que se puede depositar confianza. Instamos a la CICIG a acelerar los procesos que ha puesto en marcha como vía para evitar que la lista asesinatos siga creciendo.
Que su gobierno derogue de manera inmediata la situación de estado de sitio en San Marcos. La ausencia de un servicio eléctrico normalizado por parte de las filiales de Unión Fenosa – Gas Natural y las movilizaciones ciudadanas de protesta no representan una situación que justifique la retirada de las garantías y derechos a la población.

Que se ponga fin a todo tipo de hostigamiento, amenazas e intimidaciones contra todos los defensores de derechos humanos en Guatemala y miembros de las organizaciones populares y civiles guatemaltecas, y que se garantice el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales en todo el país de conformidad con las normas internacionales de derechos humanos ratificadas por Guatemala y lo establecido en los Acuerdos de Paz de 1996.

Al gobierno del señor Zapatero que cumpla con su obligación de hacer que las empresas multinacionales españolas respeten los derechos humanos y la legalidad vigente en todos los países en que están presentes; que actúe ante el Gobierno de Guatemala para que ponga la voluntad política y los medios suficientes para acabar con la situación de indefensión de los activistas sociales guatemaltecos; que se termine con la impunidad con la que actúan los asesinos al amparo de la ineficacia del aparato judicial en todo el país; y le pedimos en concreto que se investigue hasta el fondo los asesinatos de Víctor Gálvez, Evelinda Ramírez y Octavio Roblero.

Instamos al Gobierno de la Generalitat de Cataluña, por ser Gas Natural de origen catalán, al igual que La Caixa, a los diferentes partidos políticos, a diputados y eurodiputados a que tengan presente su obligación de vigilar que las actuaciones de las transnacionales cumplan con su responsabilidad social de respetar los derechos humanos allá donde tengan filiales en el mundo.

Al Punto Nacional de Contacto del Estado español de líneas directrices de la OCDE para empresas multinacionales, para que anote dichos hechos en la Ir-Responsabilidad Social Corporativa de estas empresas transnacionales españolas. Y, por lo tanto, a los máximos representantes de Gas Natural (actuales propietarios de Unión FENOSA) y por ende, a los máximos representantes de LA CAIXA y REPSOL YPF, por ser los accionistas mayoritarios y propietarios de Gas Natural.

Esperamos de todos Ustedes un posicionamiento claro de repulsa ante estos hechos y un plan de actuación de cada uno para acabar con la violación de los derechos fundamentales de la población de Guatemala y conocer, y denunciar en las instancias pertinentes, la responsabilidad que pueda tener en ello Unión Fenosa – Gas Natural.

A Gas Natural le exigimos que no ponga ningún impedimento a esta investigación y dé todas las facilidades que estén en su mano para que ésta llegue a su fin. Reiteramos que cualquier actuación de las empresas transnacionales españolas ha de ser respetuosa con los derechos humanos, sociales y civiles de la población y ajustarse a la legalidad.

Asimismo, queremos manifestar que nos solidarizamos con la denuncia de las organizaciones guatemaltecas y apoyamos sus reivindicaciones de que Unión FENOSA – Gas Natural salga de Guatemala, pues consideramos que las políticas de estas transnacionales españolas son perjudiciales para la población guatemalteca, obedecen a una política de máxima ganancia a expensas de los derechos humanos y civiles más elementales, y para nosotros, por tanto, son inaceptables ya que están provocando de forma directa o indirecta la muerte de aquellos que las denuncian.

Tengan a bien comunicarnos sus respuestas a: info@rets.cat y anna_aapg@telefonica.net


Guatemala y Estado español, 4 de marzo de 2010


LISTA DE ORGANIZACIONES FIRMANTES
1Acción por un Turismo ResponsableEstado español
2Acsur Las SegoviasEstado español
3Acusd - Las Segovias (València)Estado español
4alterNativa Intercanvi amb Pobles IndígenesEstado español
5Àmbit Cooperació Internacional - CCOO CatalunyaEstado español
6Amigos de la Tierra EspañaEstado español
7Asamblea Bolivariana de CataluñaEstado español
8Asamblea Comarcal de La Hoya de Huesca (IU de Alto Aragón)Estado español
9Asociación Asturiana Gaspar García LavianaEstado español
10Asociación de Investigación y Especialización sobre Temas Iberoamericanos (AIETI) - MadridEstado español
11Asociación Socialismo XXIEstado español
12Associació Catalana de Brigadistes a NicaraguaEstado español
13Associació Catalana d'Enginyeria sense FronteresEstado español
14Associació Catalana per la Pau (ACP)Estado español
15Associació d'Amistat amb Cuba "José Martí" - ValènciaEstado español
16Associació d'Amistat amb Cuba "Miguel Hernández" de AlicanteEstado español
17Associació d'Amistat amb el Poble de Guatemala AAPGEstado español
18Associació Papers i Drets per a TothomEstado español
19ATTAC CatalunyaEstado español
20ATTAC EspañaEstado español
21Baula - Comité Óscar Romero de Santa Margarida de MontbuíEstado español
22Bloque por AsturiesEstado español
23Casal Jaume I d'ElxEstado Español
24Cat (Col·lectiu Autònom de Traballadors)Estado español
25CCOO - AragónEstado español
26CCOO - País ValenciàEstado español
27CEAR - País ValenciàEstado español
28Cedsala (Centre de Documentació i Solidaritat amb América Llatina i Àfrica)Estado español
29Centre DelàsEstado español
30CGTEstado español
31CGT de CatalunyaEstado español
32CO.BASEstado español
33Col·lectiu de Solidaritat amb Amèrica Llatina d'ElxEstado español
34Col·lectiu de Solidaritat d'AlacantEstado español
35Col·lectiu de Solidaritat de La CosteraEstado español
36Col·lectiu Maloka ColòmbiaEstado español
37Col·lectiu Rets: Respostes a les empreses transnacionalsEstado español
38Colectivo Iquique de la Universidad de ZaragozaEstado español
39Colectivo Sur CacaricaEstado español
40(CDH-HG) Comisión de Derechos Humanos Hispano-GuatemaltecaEstado Español
41Comité de Solidaridad Internacionalista de ZaragozaEstado español
42Comité de Solidaritat amb els Pobles Indígenes d'Amèrica LlatinaEstado español
43Comité Óscar Romero de AragónEstado español
44Comunitat Palestina de CatalunyaEstado español
45Comunitats Cristianes Populars de ValènciaEstado español
46Confederación General del Trabajo de LleidaEstado español
47Coordinadora del Estado Español de Solidaridad con GuatemalaEstado español
48Coordinadora Estatal de Solidaridad con Cuba-MadridEstado español
49Coordinadora ONG AsturiasEstado español
50Coordinadora Un altre Món És Possible de SabadellEstado español
51Coordinadora Valenciana de ONDGEstado español
52Cospalla (Alcoi)Estado español
53Cristianos de BaseEstado español
54Ecologistas en AcciónEstado español
55Ecologistes en Acció de BarcelonaEstado español
56Ecologistes en Acció de ValènciaEstado español
57Ecuador LlactacaruEstado español
58Educació per a l'Acció Crítica (EDPAC)Estado español
59Ekologistak MartxanEstado español
60Campanya El Clima no està en VendaEstado español
61Entreiguales ValènciaEstado español
62Entrepobles AlacantEstado español
63Entrepobles CastellóEstado español
64Entrepobles ValènciaEstado español
65Entrepobles/Entrepueblos/Entrepobos/HerriarteEstado español
66Espai Alternatiu (València)Estado español
67Esquerra Unida i Alternativa (EUiA)Estado español
68Esquerra Unida País ValenciàEstado español
69Farga (Fòrum Anticapitalista de Reflexió i Generació d'Alternatives)Estado español
70Federació Intercomarcal de CGT de Ponent (Lleida)Estado español
71Fundació Josep ComaposadaEstado español
72Fundació Pau i Solidaritat - CCOO CatalunyaEstado español
73Fundación Hijos del MaízEstado español
74GAM (Grup Ajuda Maputxes) - ValènciaEstado español
75Grupo de Apoyo a la Central de Trabajadores de la Argentina de BarcelonaEstado español
76Hegoa Instituto de la Universidad del País VascoEstado español
77IepalaEstado español
78Ingenieros sin Fronteras (València)Estado español
79Iniciativa per Catalunya-Verds (ICV)Estado español
80Intersindical Alternativa de Catalunya (IAC)Estado español
81Izquierda AnticapitalistaEstado español
82Izquierda Unida de HuescaEstado español
83Izquierda Unida FederalEstado español
84Justícia i PauEstado español
85Kusi WarmaEstado español
86Marxa Mundial de Dones - CatalunyaEstado español
87No et mengis el mónEstado español
88Observatorio de la Deuda en la GlobalizaciónEstado español
89Observatorio de las Multinacionales en América Latina - Paz con Dignidad (OMAL)Estado español
90OCSI Organización de Cooperación y Solidaridad InternacionalEstado español
91ONG AfricandoEstado español
92Palestina Lliure (València)Estado Español
93Pau AraEstado español
94Pau i Solidaritat País ValenciàEstado español
95Paz y Solidaridad (Aragón)Estado español
96PCE (Partido Comunista de España - País Valencià)Estado español
97PCE (Partido Comunista de España)Estado español
98PCPE (Partido Comunista de los Pueblos de España - País Valencià)Estado español
99Plataforma de Solidaridad con Chiapas de MadridEstado español
100Plataforma en Defensa de Nuestra América - AlacantEstado español
101PSUC viuEstado español
102Qui deu a qui CatalunyaEstado español
103Quien debe a quien?Estado español
104Raíces SolidariasEstado español
105Repsol MataEstado español
106RevoltaEstado español
107Sagrada Tierra de GuatemalaEstado español
108Salva la SelvaEstado español
109Secretaria d'Acció Social de la CGT de PonentEstado español
110SETEMEstado español
111So de Pau (País Valencià)Estado español
112Socialismo LibertarioEstado español
113SodepauEstado español
114STAS (Intersindical Valenciana)Estado español
115UGT de CatalunyaEstado español
116Valencia AcogeEstado español
117Valencia SolidariaEstado español
118Veterinaris Sense FronteresEstado español
119Xarxa de Consum SolidariEstado español
120Federación de Asociaciones de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos - España, y organizaciones integrantes:Estado español
121Asociación para las Naciones Unidas en España (ANUE)Estado español
122Asociación Pro Derechos humanos de España (APDHE)Estado español
123Asociación para la Defensa de la Libertad Religiosa (ADLR)Estado español
124Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR)Estado español
125Institut de Drets Humans de Catalunya (IDHC)Estado español
126Instituto de Estudios Políticos para América Latina y África (IEPALA)Estado español
127Justicia y PazEstado español
128Liga Española Pro Derechos HumanosEstado español
129Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad (MPDL)Estado español
130Paz y CooperaciónEstado español
131MundubatEstado español
132UNESCO EtxeaEstado español
133Plataforma de Mujeres Artistas contra la Violencia de GéneroEstado español
134Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (CEAS-Sáhara)Estado español
135Asociacion Española para el Derecho Internacional de los Derechos Humanos (AEDIDH)Estado español
136Asociación por los Derechos Humanos en Afganistán (ASDHA)Estado español
137Alcaldía Indígena de NebajGuatemala
138Asociacion de Mujeres Tejedoras Ixiles Q'IMB'ALGuatemala
139Asociación para el Desarrollo Sostenible de la Mancomunidad Huista (ADSOSMHU)Guatemala
140CALDH, Centro para la Acción Legal en Derechos HumanosGuatemala
141CEDEPEM, Centro Experimental para el Desarrollo de la Pequeña y Mediana Empresa Guatemala
142CEIBAGuatemala
143Centro Internacional para Investigaciones en Derechos Humanos (CIIDH)Guatemala
144Colectivo FeministaGuatemala
145CONGCOOP, Coordinación de ONG y CooperativasGuatemala
146Consejo de Instituciones de Desarrollo de Guatemala (COINDE)Guatemala
147CONSEJO POLITICO 13 BAKTUNGuatemala
148Coordinadora Maya MAJAWIL Q'IJGuatemala
149Frente Nacional de Lucha (FNL)Guatemala
150Fundación Guillermo TorielloGuatemala
151FUNDAMAYA - Fundación MayaGuatemala
152Movimiento Tzuk Kim-PopGuatemala
153PIES de Occidente-Asociación Promoción Investigación y Educación en SaludGuatemala
154PLSM (Proyecto Lingüístico Santa María)Guatemala
155Sector de MujeresGuatemala
156Servicios de Capacitación Técnica y Educativa de Guatemala (SERCATE)Guatemala
157UDEFEGUA Unidad de Protección a Defensoras y Defensores de Derechos Humanos - Guatemala ONGGuatemala
158Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG)Guatemala
159Unión Nacional de Mujeres Guatemaltecas (UNAMG)Guatemala
160Amigos de la Tierra América Latina y el Caribe (ATALC)
161Asociación Pro Derechos Humanos - APRODEH
162Grito de los Excluidos/as Continental
163IGTN - International Gender and Trade Network
164Jubileu Sul Americas
165Red Nacional de Ciudades Hermanas EEUU-El Salvador.
166Asociación Grupo Guatemala de NurembergAlemania
167CAREA e.VAlemania
168Comité de Solidaridad con Guatemala de Austria (Guatemala Solidaritaet Oesterreich)Austria
169IGLA (Grupo de Información sobre America Latina)Austria
170Welthaus Diözese Graz-SeckauAustria
171Instituto EQUIT - BrasilBrasil
172Jubileu Sul BrasilBrasil
173Pacs - Instituto Politicas Altenativas apra o Cone Sul - BrasilBrasil
174Atlantic Regional Solidarity Network (ARSN)Canadá
175Maritimes-Guatemala Breaking the Silence Network (Red Rompiendo el Silencio)Canadá
176Collectif GuatemalaFrancia
177France Amerique Latine (FAL)Francia
178Transnational InstituteHolanda
179Organización Fraternal Hondureña (OFRANEH)Honduras
180PRC/IE (Partido de la Rifondazione Comunista/Izquierda Europea) - Italia.Italia
181CADHAC, Ciudadanos en Apoyo a los Derechos HumanosMéxico
182Convergencia de Movimientos de los Pueblos de las Américas (COMPA)México
183Kolektivo Azul del Frente Amplio Opositor a New Gold-Minera San XavierMéxico
184Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (MAPDER)México
185Otros Mundos AC/Chiapas - Amigos de la Tierra MéxicoMéxico
186Movimiento Social NicaragüenseNicaragua
187Frente Nacional por la Defensa de los Derechos Económicos y Sociales, FRENADESOPanamá
188Asociación Civil Caminando (ACICA)Perú
189Frente de Defensa del Medio Ambiente de la Cuenca del Cajamarcaquino (FREDEMAC)Perú