14 diciembre, 2006

Sin justicia ?

Quizá sea mejor recordarlo así. Como lo que fue, seguía y sigue siendo. Si la justicia lo hubiera tocado, quizá un día lejano, nos diera lástima. Así será el modelo, el prototipo que nunca nadie olvidará. De todas formas, si nos sentimos algo desazonados por su muerte prematura, siempre nos quedará algún poema de Mario Benedetti dedicado a los dictadores en el momento de su partida.

12 diciembre, 2006

comunicado de Redes Cristianas sobre la instrucción del episcopado español de 23-11-2006

COMUNICADO DE “REDES CRISTIANAS”
SOBRE LA INSTRUCCIÓN DE LA CEE
“ORIENTACIONES MORALES
ANTE LA SITUACIÓN ACTUAL EN ESPAÑA”

Las personas, grupos, comunidades, asociaciones, movimientos y foros del Estado Español que formamos un amplio colectivo católico en torno a la coordinación “REDES CRISTIANAS”, queremos expresar ante la opinión pública nuestro punto de vista sobre la instrucción de la Conferencia Episcopal Española “Orientaciones morales ante la situación actual en España” (23-11-2006). Manifestamos lo siguiente: 

1. Nos parece acertada la consideración de que estamos viviendo una situación compleja en la Iglesia y en la sociedad. Nos anima la misma Buena Nueva del Evangelio del Señor Jesús que nos impulsa a participar activamente en la vida social y pública, descubriendo las implicaciones morales desde nuestra fe y en coherencia con la vida cristiana. Sin embargo, no coincidimos en el tono pesimista que rezuma el documento respecto a los rasgos del momento cultural, social y político que estamos viviendo. En el análisis, nuestros obispos se extienden ampliamente en los aspectos que consideran negativos, llegando a decir que “los cristianos se sitúan en un mundo culturalmente extraño y hostil” y sólo dedican un breve párrafo a los que consideran positivos. ¿No es esto una muestra de la distancia y la incomprensión entre el episcopado católico y nuestra sociedad?. 
2. Apreciamos el interés de nuestros obispos por la reconciliación y la distensión en la convivencia, para evitar caer en enfrentamientos. Sin embargo, hablan del “régimen político anterior” al restablecimiento de la democracia sin denominarlo de ninguna forma. Es cierto lo que afirman sobre la colaboración de la Iglesia (sería más exacto decir que fue una parte importante de la Iglesia, no de toda ella)  para hacer posible la democracia. Pero faltan buenas dosis de autocrítica para reconocer también la colaboración de buena parte de la jerarquía de la Iglesia con el régimen franquista.  
3. Valoramos positivamente el reconocimiento de la autonomía del orden temporal, en sus instituciones y procesos, cuando afirman acertadamente que ello es favorecido y exigido por la fe cristiana. En la misma línea dicen que “no se trata de imponer los propios criterios morales a toda la sociedad”. Sin embargo, al situar lo que ellos denominan “ley natural” (sin especificar sus contenidos) como fundamento universal de moralidad, que obliga a todos, lo que hacen es tratar de imponer a la sociedad unos criterios éticos –los suyos- no compartidos en todo o en parte por el conjunto de la ciudadanía. Tampoco por buena parte de las personas católicas de nuestras comunidades. No parece que el episcopado haya superado la tentación de confesionalismo nacional-católico en la concepción del Estado, ni la del dogmatismo uniformizador en el interior de la Iglesia. 

4. Como personas cristianas y católicas coincidimos en la visión y valoración del mundo, del ser humano y de la vida a partir de nuestra fe en Dios manifestado en Cristo Jesús. Pero no creemos que “el problema radical de nuestra cultura” sea “el de la negación de Dios y el de un vivir como si Dios no existiera”. Los obispos hablan reiteradamente del enfrentamiento entre laicismo y catolicismo, avivando así más el fuego de la confrontación. La actitud que nosotros proponemos es la del diálogo y la búsqueda común, desde los valores humanos de la solidaridad, el cuidado mutuo, el reconocimiento de la dignidad de todas las personas y el ejercicio responsable de la libertad.
5.  Coincidimos en la llamada al fortalecimiento de nuestra vida cristiana y a la unidad y comunión espiritual y visible de los católicos. Pero a lo largo del documento no encontramos ninguna afirmación que reconozca el pluralismo existente dentro de nuestra Iglesia. Creen que lo que defienden es el pensamiento único de los católicos, negando así la realidad. Desde la misma unidad en la fe y el amor (comunión) se da en nuestras comunidades una sana diversidad, que debería conducirnos a un diálogo sincero, en libertad y sin límites. Nuestros obispos lo denominan “distanciamientos y disentimientos” y lo califican como “pecados contra la comunión”. Al no  reconocer siquiera ese pluralismo, se niega también el necesario diálogo, avivando también el riesgo de división y enfrentamiento entre nosotros, en vez del acercamiento y la comprensión mutua y los buenos consensos. Las personas católicas no tenemos un mismo pensamiento respecto a las formas de familia y de matrimonio, la igualdad de la mujer en la sociedad y en la Iglesia, el divorcio, la sexualidad, las posibilidades de la investigación biogenética, la educación para la ciudadanía o la presencia de las religiones en la escuela. Son éstas materias de diálogo entre nosotros, donde hay mucho que escucharnos unos a otros.  
6. Nos parece acertada la deslegitimación de la violencia terrorista, que vulnera gravemente el derecho a la vida y a la libertad. También la expresión de afecto, respeto y solidaridad con las víctimas y sus familiares y amigos. Pero echamos en falta palabras que alienten un buen proceso que nos conduzca a la paz, la normalización y la reconciliación.
7. Valoramos la preocupación de nuestros obispos por las tensiones y conflictos que genera la convivencia entre los diversos pueblos que hoy forman parte del Estado Español. Pero hemos de decir que el papel de la Iglesia no es velar por la unidad española y rechazar otras alternativas. Tampoco es su papel alinearse con quienes proponen esos cambios. No hay una opción política de la Iglesia ni del cristianismo, sino respetable pluralidad en sus miembros; lo mismo que ocurre en el conjunto de la ciudadanía. La Iglesia y cualquier otra institución, los cristianos, al igual que todos los ciudadanos, lo que hemos de defender es la democracia y la toma de decisiones en libertad, sin violencias ni imposiciones que vengan de ninguna parte. El Estado ha de facilitar en sus leyes los mecanismos democráticos para los posibles cambios políticos, tanto en lo que se refiere a nación, naciones y nacionalidades como a su forma general de monarquía constitucional o república. Son compatibles con el cristianismo las diversas configuraciones políticas democráticas en un mismo Estado o en varios, siempre que se acceda a ellas por vías democráticas.
8. Nos parecen oportunas las referencias a la Doctrina Social de la Iglesia en el documento. Sin embargo, echamos en falta una defensa más decidida a favor del cumplimiento de los Derechos Humanos en nuestra sociedad. De lo que no hablan es de los Derechos Humanos dentro de la Iglesia, cuestión en la que nos encontramos desgraciadamente deficitarios, a causa principalmente del modelo de monarquía absoluta en el ejercicio de la autoridad en la Iglesia.
 12 de diciembre de 2006

05 diciembre, 2006

50 saharauis naufragados

La represión contra los saharahuis les obliga a abandonar el país. 50 saharauis han perecido en naufragio la semana pasada.

SAHARA PRESSE SERVICE

La Coordinadora de Asociaciones por los derechos del Sáhara ha preparado una carta dirigida al Presidente Zapatero que colgamos aquí en pdf para su firma y envío. Direcciones de envío:

21 noviembre, 2006

Palestina

29 de Noviembre, Día Internacional de Solidaridad con Palestina
Manifiesto (pdf)

23 octubre, 2006

Medios de comunicación irresponsables

Adjuntamos un extracto del artículo publicado en la Sección Tribuna de El País del día 20 de Octubre de 2006, firmado por Joaquín Calomarde, diputado del PP al Congreso por Valencia.

"Tras las recientes elecciones municipales belgas, el fantasma, más que real, de la extrema derecha europea cabalga de nuevo, irredento, pendenciero, analfabeto, pero contumaz y efectivo, frente al miedo a la inmigración, el cultivo exacerbado y brutal de la xenofobia y el racismo, la alarma frente a la corrupción política o económica, la inseguridad ciudadana (especialmente en las zonas más vulnerables de las grandes urbes europeas), la cuidada desafección al sistema de partidos (que es sistemáticamente presentado como perturbador y origen de desórdenes, decadencia de los valores tradicionales de la nación y fuente de todo tipo de atropellos, dejaciones y nepotismos), y el cultivo de la constante pérdida de confianza en las instituciones democráticas del Estado (a las que se acusa no sólo de no poder, ni saber, sino de no querer solucionar los graves problemas que supuestamente atenazan la libertad de los ciudadanos nacionales).
Horadar las instituciones representativas del Estado democrático, criticando cuando conviene su legitimidad, ha sido desde los tiempos del ascenso del nacionalsocialismo alemán parte de la propaganda y estilo táctica de la ultraderecha europea, y en tiempos no tan remotos, española.
[...]
En la actual composición de nuestro Congreso de los Diputados no hay ninguna fuerza de extrema derecha, ninguna. Por otro lado, también hay que aclarar al unísono que en nuestro Congreso de los Diputados no hay ninguna fuerza de extrema izquierda. Tampoco hay en nuestro Congreso de los Diputados fuerzas radicales. Luego en España no hay ningún problema con la extrema derecha en nuestras instituciones parlamentarias. Ni en ninguna otra institución del Estado Democrático de Derecho, felizmente. No están, ni se les espera. La democracia, nuestra democracia, nuestro régimen de libertades, ha podido más y ha ganado la dura batalla contra la intolerancia y contra los liberticidas.
Pero hay grupúsculos extraparlamentarios que pueden ser alimentados por actitudes inciviles y gravemente peligrosas para nuestra democracia.
Esas actitudes son las que consisten en horadar las instituciones del Estado por, en algunos casos equivocados, mero afán de supuesto lucro electoral, o, en otros, de insuflar aliento a grupos, personas o medios colectivos que, no presentándose a las elecciones, aspiran a controlar sectores de nuestros partidos democráticos (véase a tal efecto toda la campaña periodística-digital-radiofónica en torno a la presunta conspiración sobre el 11-M), suplantar la voluntad de sus votantes y de algunos de sus cargos electos, y distribuir cotidianamente veneno y odio entre españoles.
Son aquellos, ferozmente dogmáticos, que imparten diariamente doctrinas incendiarias según las cuales España fenece, el mundo se hunde y la política va sobrando. Son aquellos que arremeten contra demócratas por serlo. Son aquellos que pretenden ser la quintaesencia de la democracia y no representan sino el perfil, peor, de los intereses corporativos y las necesidades personales.
Ese atroz dogmatismo, que sí es propio de la extrema derecha, es hoy cultivado por algunas emisoras radiofónicas, por algunos medios escritos y por algunos altavoces y corifeos públicos que van haciendo de la intolerancia, la ceguera, la exageración y el Apocalipsis cotidiano caldo de cultivo que engorda la visceralidad de la "pequeña" extrema derecha española. En nuestra acción política democrática convendría, por parte de todos, pensar en ello, denunciarlo y evitarlo.
En España, tras la recuperación democrática de la libertad, la extrema derecha no se ha consolidado. Pero está en boca de algunos, y es un deber urgente de los partidos democráticos ir recuperando el espacio perdido atrayendo especialmente a los jóvenes españoles con ideas positivas acerca de la inmigración, la igualdad social y la libertad para todos como esencia que son de la democracia misma. Ésta es nuestra primera obligación en los albores del siglo XXI."

28 septiembre, 2006

Asesinato de Fabián Trellez en Colombia

Comunicado sobre el asesinato de Fabián Trellez Moreno, Líder comunitario y Representante Legal del Consejo Comunitario de Boca de Bebará. Quibdó, Colombia.

17 agosto, 2006

Líbano-Gaza: el fundamentalismo de la razón (X. Pikaza)

Artículo publicado en justicia

¿Hasta cuándo?.- Eduardo Galeano. Julio 2006

Un país bombardea dos países. La impunidad podría resultar asombrosa si no fuera costumbre. Algunas tímidas protestas dicen que hubo errores. ¿Hasta cuándo los horrores se seguirán llamando errores?
Esta carnicería de civiles se desató a partir del secuestro de un soldado. ¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?
La cacería de judíos fue, durante siglos, el deporte preferido de los europeos. En Auschwitz desembocó un antiguo río de espantos, que había atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron?
Hezbollá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo?
Irak, Afganistán, Palestina, Líbano? ¿Hasta cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente?
Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado cierto malestar universal, no tienen nada de nuevo para nosotros, los latinoamericanos. Nuestros militares aprendieron esas técnicas de interrogatorio en la Escuela de las Américas, que ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que la tortura se siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria?
Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones de la Asamblea General y de otros organismos de las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo?
Las Naciones Unidas recomiendan pero no deciden. Cuando deciden, la Casa Blanca impide que decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa Blanca ha vetado, en el Consejo de Seguridad, cuarenta resoluciones que condenaban a Israel. ¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán actuando como si fueran otro nombre de los Estados Unidos?
Desde que los palestinos fueron desalojados de sus casas y despojados de sus tierras, mucha sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega?
La historia se repite, día tras día, año tras año, y un israelí muere por cada diez árabes que mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí? En proporción a la población, los cincuenta mil civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos en Irak, equivalen a ochocientos mil estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal que los vivos y los muertos sean de primera, segunda, tercera o cuarta categoría?
Irán está desarrollando la energía nuclear. ¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta para probar que un país es un peligro para la humanidad? A la llamada comunidad internacional no la angustia para nada el hecho de que Israel tenga doscientas cincuenta bombas atómicas, aunque es un país que vive al borde de un ataque de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki?
En la era de la globalización, el derecho de presión puede más que el derecho de expresión. Para justificar la ilegal ocupación de tierras palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes son patriotas y los palestinos son terroristas, y los terroristas siembran la alarma universal.
¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán siendo miedos de comunicación? Esta matanza de ahora, que no es la primera ni será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio? ¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán sonando en campana de palo las voces de la indignación?
Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de las víctimas, no menos de la mitad. Quienes se atreven a denunciarlo son acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo seguiremos siendo antisemitas los críticos de los crímenes del terrorismo de estado? ¿Hasta cuándo aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los judíos horrorizados por lo que se hace en su nombre?

¿Son antisemitas los árabes, tan semitas como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista?
Los terroristas se parecen entre sí: los terroristas de estado, respetables hombres de gobierno, y los terroristas privados, que son locos sueltos o locos organizados desde los tiempos de la guerra fría contra el totalitarismo comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así se llame Dios o Alá o Jehová. ¿Hasta cuándo seguiremos ignorando que todos los terrorismos desprecian la vida humana y que todos se alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta guerra entre Israel y Hezbollá son civiles, libaneses, palestinos, israelíes, quienes ponen los muertos? ¿No es evidente que las guerras de Afganistán y de Irak y las invasiones de Gaza y del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie?
Somos la única especie animal especializada en el exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos millones de dólares, cada día, a los gastos militares. La miseria y la guerra son hijas del mismo papá: como algunos dioses crueles, come a los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que este mundo enamorado de la muerte es nuestro único mundo posible?



"Sólo utópica y esperanzadamente, puede uno creer y tener ánimos para intentar, con todos los/las pobres y oprimidos del mundo, revertir la historia, subvertirla, y lanzarla en OTRA direccion". (Ignacio Ellacuría, jesuita asesinado por el ejército salvadoreño, en noviembre de 1989).

08 julio, 2006

Desde Valencia

Colgamos sendos artículos de opinión (y denuncia) de Fernando Delgado y Manuel Rivas relacionados con los acontecimientos de estos días en Valencia.


Pacíficos y violentos
FERNANDO DELGADO

El sábado pasado, en Valencia, la manifestación de cada año con motivo del día del orgullo gay, una semana antes de la de Madrid, no quería ir contra nadie, según sus organizadores, pero el lema elegido, «Por la diversidad. Todas las familias importan», si parecía una respuesta a quienes quieren monopolizar la familia e imponer su único modelo excluyente. Tengo la impresión, sin embargo, de que la mayoría de los manifestantes no habían escuchado al cardenal Franc Rodé cuando nos contó lo que el Papa viene a decirnos en su próximo viaje. De haber atendido al avance de contenidos de este dulce pastor de almas los manifestantes hubieran sabido por él que la Santa Sede considera «sencillamente ridículo, si no fuera criminal, llamar familia o matrimonio a la unión de personas del mismo sexo». Ridículo es lo que mueve a risa por extravagante o por raro, y nada de particular tiene que al Papa lo mate a carcajadas el matrimonio homosexual. También se llama ridículo a lo escaso, lo de poca estimación y poco aprecio, pero no parece ser tan poca cosa el matrimonio gay para la Iglesia cuando anda con los nervios perdidos por eso y no por la pederastia en sus filas que la arruina. Ridículo es también lo expuesto a la burla, con razón o sin ella, y en este sentido está claro que la Iglesia ha hecho de esa unión que repudia un motivo de ridículo muy poco evangélico. Lo de criminal sería más insulto si no se llamara así en sentido positivo a las leyes y a las acciones destinadas a perseguir y castigar los crímenes y delitos; la ley que iguala a los homosexuales en sus derechos persigue acabar sin duda con un crimen. Bien es verdad que se llama criminal igualmente al «que ha cometido o procurado cometer un crimen». Pero llamar crimen al matrimonio homosexual, sólo porque estos purpurados vean en él delito, sí es ridículo, además de criminal. Así que, si a pesar de todo, la Santa Sede ve en ello acción voluntaria de matar o herir a alguien, lo recomendable es no alterarse ante la infamia y dejar la violencia a quien quiera ejercerla con rostro de cordero. Esta Iglesia usa más ahora la espada que la cruz.



Por Dios
MANUEL RIVAS


El verano traía el buen humor, esa libertad de palabra, y a veces, en la boca de la noche, los mayores se sentaban a la puerta de una casa o bajo una parra y contaban, insertos en otras historias más largas, chistes verdes que los pequeños reíamos en la penumbra con un nerviosismo colorado. En alguna ocasión, aparecía Dios. En los chistes. Recuerdo uno de un sacerdote que se quejaba ante el Señor por no haber hecho un milagro para salvarlo de perecer en una inundación. Y Dios le explicaba con paciencia: "Hombre, te envié un flotador, te envié una lancha, te envié un helicóptero... ¿Qué más milagro querías?". En otro chiste, una señora se ponía a rezar ante las pavorosas llamas de un incendio: "¡Qué venga Dios!". Y otra que acarreaba cubos de agua, apostilló: "¡Qué venga con una manguera de bomberos!".
Vuelve a hablarse del silencio de Dios. La novedad en estos tiempos es que la aparente quietud divina ante el sufrimiento humano, prolongación de su inacción ante la llamada desgarrada de Cristo crucificado ("¿Por qué me has abandonado?"), no es una pulla agnóstica, sino que viene siendo un motivo recurrente en reflexiones pastorales de la más alta jerarquía católica. El arzobispo de Valencia, en su homilía del funeral por las víctimas del Metro, se preguntó: "¿Dónde estaba Dios en ese momento?". Una emulación del estremecedor interrogante que lanzó el Papa en su reciente viaje al campo de concentración nazi de Auschwitz: "¿Por qué, Señor, has tolerado esto?".
Confieso mi perplejidad. Lo que podía ser una sonda de hondo calado teológico para comprometerse con la humanidad doliente, se formula, al contrario, al margen de la cuestión central del libre albedrío y de la responsabilidad de la obra humana (¿quiénes construyeron Auschwitz?, ¿quiénes fueron sus cómplices históricos?) y parece expresar la añoranza pueril por un monoteísmo totalizador. Patético chiste el hablar del silencio de Dios y olvidar los silencios terrenales de la Iglesia oficial, más preocupada por el top less que por las causas del cambio climático, y que mantiene en asuntos como la prevención del sida una posición indolente que clama al cielo. ¡Pobre Dios! Si baja, que traiga una manguera con agua limpia.

03 julio, 2006

Invasión de Gaza por las tropas de Israel

Hay más de 9.000 personas palestinas secuestradas y prisioneras de Israel, incluyendo a representantes del pueblo palestino legitima y democráticamente elegidos; hay cerca de 5 millones de personas refugiadas. El dictamen de la Corte Internacional de Justicia sobre el Muro que se sigue construyendo en Cisjordania cumple 2 años, donde se pedía a los Estados presionar para la destrucción del mismo. En Gaza las infraestructuras civiles han sido sistemáticamente destruidas por el ocupante israelí, ya sea el aeropuerto, en su día realizado por donación española, o la central eléctrica.
El movimiento de solidaridad del Estado Español, Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina, condena enérgicamente la muestra de fuerza, la violencia la gratuidad de la destrucción y la soberbia de la impunidad israelí.
Mas info en Comite de Solidaridad con la Causa Arabe (csca)

29 junio, 2006

¡¡ Otan NO, Bases FUERA ¡¡

Os suena de algo ? Parecen otros tiempos verdad ? Pues habrá que estar preparados para esta nueva andanada. Y es que da lo mismo Expo 2008, que Olimpiada en Jaca 2014 , que Base de la Otan. Con tal de que den pasta ¡¡¡

Marcelino Iglesias (Presidente de Aragón) confirma que su Gobierno y el central desean que Zaragoza sea base principal de vigilancia de la OTAN. Se muestra convencido de que el Congreso respetará el Estatuto de Aragón que se aprobó en el Parlamento regional.El presidente de Aragón, Marcelino Iglesias, confirmó que su Gobierno está "negociando varias cosas con el Ministerio de Defensa", y que "una de ellas" es que Zaragoza sea base operativa principal del futuro sistema de vigilancia de la OTAN. "Estamos trabajando con el Ministerio de Defensa en varios proyectos que pretendemos que se radiquen Zargoza, aprovechando que en esta ciudad hay muchas unidades militares y que está la Academia General, y querríamos completar con unos proyectos más que generarán desarrollo en Zaragoza y en el resto de Aragón. Confío en que salgan adelante", apostilló el presidente de Aragón. Asimismo, Iglesias destacó, en la primera jornada de los cursos de verano de El Escorial, organizados por la Universidad Complutense, que el ministro de Defensa, Jose Antonio Alonso, está "muy interesado por la importancia que para el Ejército tiene la plaza de Zaragoza", y agregó, sobre Sigonella (Italia), la ciudad que teóricamente compite con Zaragoza para ser base principal de vigilancia de la OTAN, que Aragón ya compitió "contra Italia con la Expo", y que espera que "ahora también les ganemos".
Belloch dice que la posible instalación de la base de la OTAN "es una excelente oportunidad" para Zaragoza. El alcalde de Zaragoza, Juan Alberto Belloch, afirmó hoy que la posibilidad de que la capital aragonesa sea elegida por la OTAN para albergar el centro de vigilancia sobre el terreno de la Alianza Atlántica supone "una excelente oportunidad" para la ciudad.
El consistorio zaragozano informó en un comunicado de que el ministro de Defensa, José Antonio Alonso, ha trasladado al alcalde zaragozano el esfuerzo que está realizando el Gobierno para que, en un futuro, la capital aragonesa acoja el centro de vigilancia aliado.
"Para Zaragoza, la posibilidad de acoger un centro como éste supone una excelente oportunidad, ya que lleva aparejada una gran inversión en tecnologías avanzadas de telecomunicaciones, uno de los sectores estratégicos para nuestro futuro", indicó el primer edil. "En este sentido, que Zaragoza fuera elegida por la OTAN conllevaría la creación de unos 4.000 puestos de trabajo cualificados, lo que sería una gran inversión para la ciudad", explicó.
En las conversaciones que al respecto ha mantenido el ministro Alonso con el alcalde Belloch, éste le ha puesto de relieve que el proyecto es actualmente una posibilidad a la que le queda un largo camino, y que, en el caso de implantarse en Zaragoza, no supone cargas ni afecciones de suelo para la ciudad, ya que no se trata de una nueva base militar, sino que se implantaría en los terrenos de los que ya dispone el Ministerio de Defensa.

31 mayo, 2006

Obispos andaluces con el PP

CCP Andalucía ha denunciado un documento de 10 obispos andaluces contra el proyecto de reforma del Estatuto de Andalucía, que parece dictado por el P.P. Podéis leer la reseña de la noticia con el enlace

22 mayo, 2006

Visita del Papa a Valencia

Los valencianos han desatado una amplia campaña a propósito de la visita del Papa y nos han mandado este documento que podréis leer pinchando

06 abril, 2006

Rebelión contra la precariedad en Francia

Acusada por la derecha de ser hoy "el enfermo de Europa", Francia es por el contrario un país que resiste. Uno de los pocos en Europa donde con formidable vitalidad una mayoría de asalariados se niega a una globalización salvaje que significaría la toma del poder por las finanzas. Y que abandona a los ciudadanos a las empresas mientras el Estado se lava las manos. Descorazona esta modificación radical de la relación entre los poderes públicos y la sociedad que supone “el final del Estado protector".
La solidaridad social constituye un rasgo fundamental de la identidad francesa. Una solidaridad que el CPE contribuye a liquidar. De ahí una vez más la impugnación. Y la revuelta.
Los sindicatos y organizaciones estudiantiles dieron ayer un ultimátum al Gobierno de Dominique de Villepin para que abrogue antes del próximo día 17 el polémico contrato de primer empleo (CPE), que precariza el trabajo de los jóvenes. Por su parte, el primer ministro amagó con dimitir. "Naturalmente, asumiré las conclusiones que se deriven de la negociación", dijo en la Asamblea Nacional, poco después de la primera reunión del grupo parlamentario de su partido, la Unión por un Movimiento Popular (UMP), con los representantes de los sindicatos y los estudiantes.

23 marzo, 2006

¡ Que temor al despilfarro, Sr.Reverte !

Ya he perdido la cuenta de los artículos que “Arturo Pérez Reverte. De la Real Academia Española” dedica al lenguaje sexista. Leo de pasada su artículo “La osadía de la ignorancia” publicado en el Semanal del 19 de marzo de 2006 y no termino de entender sus temores. ¿Puede ser miedo a perder el poder, que indiscutiblemente otorga la utilización del lenguaje en masculino? , o es más bien la conciencia del ahorro, ya que como usted mismo cita, la “economía y simplificación” en el uso del lenguaje marca el dictado de la academia.
Y yo me pregunto, ¿qué vamos a hacer con tanto tiempo ahorrado Sr. Reverte?, quizá algo tan sencillo como caer en la cuenta que este mundo no es solo de los hombres, porque por más “feministas contumaces” o “feministas radicales” o “chillidos histéricos” por nombrar algunos de los calificativos con los que nos honra en su artículo, más de la mitad de la población somos mujeres y nuestro derecho a existir, también en el lenguaje, no es solo patrimonio de la RAE.
Vamos Sr. Reverte, no tema al cambio, es bueno para todos y todas que entre un rayo de entendimiento en nuestras vidas, que facilite la comunicación sin discriminación, relájese y disfrute del lenguaje sin tanta economía.
Cuca Tomás

16 marzo, 2006

¡¡ Ay...Zaplana !! ..., donde te has metido....

El traje mozambiqueño que vistió la semana pasada la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández Vega, tenía más pliegues de lo previsto...según Zaplana.

Contestación de la Vicepresidenta:

"En cuanto a eso que le preocupa tanto de que yo me disfrace o que acuda como vicepresidenta, le voy a decir que me siento absolutamente honrada de haber representado a este país, a los ciudadanos de este país y a las mujeres de este país, en un encuentro en África con mujeres africanas para compartir un futuro de esperanza con quienes han sido gestores de la resistencia, del hambre, de la enfermedad y del desastre, y que es hoy un poder emergente al que hay que apoyar".

En ese momento, Fernández de la Vega clavó un rejón que enardeció a los suyos: "Prefiero esa imagen de vicepresidenta que la imagen de las Azores, señor Zaplana. He de decirle que la mayoría de los ciudadanos está conmigo", en referencia a la foto del ex presidente José María Aznar con el presidente de EE UU, George W. Bush, y el primer ministro británico, Tony Blair, cuando decidieron el ataque a Irak.


"Quiero pensar, señor Zaplana, que en su caso, no sé si será un problema de ignorancia, que sería inexcusable; de maledicencia, que sería intolerable; o de machismo, que sería detestable. Creo que son las tres cosas, señoría, las tres cosas; las tres".

Y concluyó: "Por tanto, me quedo, por supuesto, con la política exterior de priorizar África y sus mujeres que con la política exterior de llevarnos a una guerra inmoral e injusta".

15 marzo, 2006

La mentira repetida

La mentira repetida sigue siendo mentira

Llevamos una temporada larga en la que los ciudadanos constatamos una ausencia, si no persecución, de los valores éticos fundamentales en la convivencia humana. La mentira se repite sin cesar por parte de la oposición política, y se convierte en acusación constante contra el gobierno. La utilización de las personas golpeadas por el terrorismo para el propio provecho e interés político de los que perdieron las últimas elecciones se convierte en norma habitual de comportamiento. El insulto es modo normal de relacionarse entre los que ostentan cargos importantes en la política, unos y otros. Se promueve la división entre las personas y los pueblos, con ideologías diferentes, volviendo al pasado negro de las dos Españas, por parte de los que lideran la oposición para desgastar al gobierno. El diálogo, la manera más correcta y por ello más humana de entenderse las personas, está ausente en toda controversia política; más aún, se convierte en acusación de la oposición contra el gobierno, porque dice que lo utiliza con los terroristas. La consecución de una posible pacificación no se acepta si la logra el gobierno.

La fidelidad a la verdad, la persecución de la mentira, el diálogo como medio de llegar al consenso, el respeto profundo a la persona, los buenos modales en las relaciones personales, la búsqueda de la unidad y la consecución de la paz ya no son valores habituales en nuestra sociedad, y especialmente en el debate político. Se está deshumanizando la convivencia. Y esto no es honesto ni ético. Señores de la oposición, la mentira por más que se repita continúa siendo mentira.

Y si pasamos al terreno religioso es al menos escandaloso, y por lo tanto denunciable, que en nombre de Dios la jerarquía de la Iglesia católica apoye estos contravalores humanos: la mentira, la división, el enfrentamiento, el insulto; y silencie y no promueva, incluso con el enemigo, valores profundamente cristianos como la verdad, el perdón, la misericordia, la solidaridad, la compasión, la tolerancia, y en definitiva el amor, base fundamental del cristianismo y de toda auténtica religión. La moral cristiana se apoya en un único mandamiento, el amor a Dios verificable en el amor a los hermanos. Echamos de menos este mensaje en los obispos de la Iglesia y en los líderes religiosos. Más bien nos están acostumbrando  a otros comportamientos ausentes en el mensaje y la vida de Jesús de Nazaret, único modelo para todo cristiano, como la intransigencia, el enfrentamiento, la imposición de las propias ideas y posturas, la intolerancia, la acusación sin previo diálogo, la incomprensión y, en síntesis, la ausencia de amor.

Los que están promoviendo esta situación, políticos de la oposición y jerarcas de la Iglesia, serán los principales responsables de la violencia, la división y el odio que están implantando en la sociedad con sus irresponsables actitudes. Revisen su conducta, señores de la oposición y obispos, porque el camino emprendido conduce al desastre en la convivencia serena, lograda en tiempos anteriores.

Zaragoza, Marzo de 2006

Comunidades Cristianas Populares

09 marzo, 2006

Reflexiones de unos trabajadores cristianos de la GM

EL NUEVO "MERIVA" SE FABRICARÁ EN FIGUERUELAS.

Como trabajadores cristianos que participamos en la Pastoral Obrera de nuestra diócesis queremos poner en común algunas reflexiones sobre este hecho tan importante para los trabajadores de Zaragoza y de todo Aragón.

1.- La empresa comunicó públicamente este mismo mes de febrero, por medio de su Presidente de GM Europa, que la siguiente generación del modelo "Meriva" se fabricará aquí en Aragón, en Figueruelas. Se termina así con toda la incertidumbre y tensión vividos en todo Aragón, especialmente por parte de los trabajadores y sus familias, desde el pasado mes de septiembre. Según la empresa, los factores en que se ha basado la empresa para tomar esta decisión, son varios: la eficacia y flexibilidad de la planta de Figueruelas; las inversiones, subvenciones y costes laborales; la logística y la moneda; los tiempos de trabajo, y sobre todo, las cuantiosas inversiones necesarias para incrementar la capacidad de la planta de Gliwice (Polonia) que eran realmente prohibitivas, para como está hoy la GM en el mundo, añadimos nosotros.

2.- Estos son los hechos, pero como trabajadores cristianos y sindicalistas añadimos unas reflexiones que queremos compartir con nuestros compañeros, las centrales sindicales y la Iglesia diocesana de Zaragoza. La Doctrina Social de la Iglesia siempre ha abordado las relaciones entre trabajo y capital destacando la prioridad del primero sobre el segundo: "el trabajo tiene una prioridad intrínseca con respecto al capital". El trabajo, "clave esencial de toda cuestión social, condiciona el desarrollo no solo económico, sino también cultural y moral, de las personas, de la familia, de la sociedad y de todo el género humano" (Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, 2004, págs. 142 y 139).

Desde este referente hacemos un discernimiento que nos lleva a sostener que todo lo ocurrido en la planta de Figueruelas desde primeros de septiembre hasta hoy nos debe servir de experiencia a los trabajadores para no volver bajo ningún concepto a inscribirse en el juego que quiera la empresa. No se puede volver a entrar a competir entre plantas y países, entre trabajadores de un país y de otro; en definitiva, no se puede entrar a ver quién se quita más derechos laborales y sociales para ser más competitivos. Los trabajadores no podemos caer en ese juego empresarial, al contrario, cuando se producen esos chantajes es cuando más falta hace la unidad de acción sindical que reclamamos a los sindicatos. Por otro lado, como trabajadores cristianos pensamos también que defender los derechos de los trabajadores, mantener la dignidad humana y rescatar toda sensibilidad obrera son tareas sindicales permanentes, necesarias y obligatorias.

Militantes de la HOAC en GM y Escuela de Formación social de la Delegación de Apostolado Seglar

02 marzo, 2006

Sahara, 30 años bastan ¡ Campaña "Bibliotecas para el Sahara"

Treinta años de exilio y lucha del pueblo saharahui bastan. El pasado día 28 de febrero se cumplieron los 30 años de la proclamacion de la República Arabe Saharahui Democrática (RASD). Una conmemoración que encierra la grandeza de este pueblo y la miseria a la que ha sido arrojado por la irresponsabilidad del Estado español y de las organizaciones internacionales, incluyendo la ONU. Diversas organizaciones celebran la larga resistencia de este sufrido pueblo y reclaman justicia en este aniversario.
Una campaña en Zaragoza: "Bibliotecas para el Sahara" se está lanzando para colaborar con el Sahara en este aniversario. Puedes colaborar comprando uno de los libros de la dotación básica de las bibliotecas saharahuis en las librerias: Cálamo, Antígona, Central, Portadores de Sueños o General.

28 febrero, 2006

Situación humanitaria catrastófica en Uganda

Escapando del conflicto que les rodea, cada noche, hasta 7.000 niños se dirigen en tropel a la ciudad de Gulu, al norte de Uganda, en busca de refugio. Estos niños caminan hasta 10 kilómetros procedentes de campos de desplazados y de la periferia de la ciudad de Gulu, se les conoce como "night commuters", y se han convertido en uno de los símbolos más evidentes de la violencia que continúa haciendo estragos en la región. El 23 de febrero, se celebraron las primeras elecciones democráticas en 20 años.

Médicos Sin Fronteras: conflicto Uganda

Haiti, uno de los paises mas castigados

Eduardo Galeano comenta como, en su breve tiempo de vida, la democracia haitiana, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Aunque todo el mundo ve a Preval como un aliado de Aristide, el candidato de La Esperanza va a tener que batallar contra todo un ambiente político y social adverso para poder gobernar.

http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=370
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=36551

27 febrero, 2006

¡¡ Cerrar Guantánamo !!

La hipocresía, una mentalidad bélica que lo condiciona todo y el incumplimiento de los principios básicos de derechos humanos y de las obligaciones jurídicas internacionales siguen caracterizando la “guerra contra el terror” de Estados Unidos. Consecuencia inevitable de ello es la comisión de graves violaciones de derechos humanos.
http://web.amnesty.org/pages/guantanamobay-index-esl
http://www.guantanamohrc.org/old_index.html

Nueva carga de la jerarquía eclesiástica sobre sexualidad

Nueva carga de la jerarquía eclesiástica en contra de las parejas homosexuales.
http://www.larazon.es/ediciones/anteriores/2004-01-04/noticias/noti_rel01.htm
2004-01-04/noticias/noti_rel01.htm
http://www.cristianshomosexuals.org/castella/principal.htm
Conf. Episcopal: sobre los homosexuales (2003)

El último informe del Fondo de Población de las Naciones Unidas (FNUAP-3-2-04) sobre salud sexual y reproductiva, analiza cuantitativamente los efectos de la utilización de preservativos en la reducción de enfermedades, embarazos no deseados, abortos y muertes infantiles.
http://www.unfpa.org/news/news.cfm?ID=413&NewsType=1&Language=2
NewsType=1&Language=2
http://www.unfpa.org/publications/index.cfm?ID=162

Conferencia Episcopal: Jornada Sida 2003

El status privilegiado (Iglesia o Estado?) de la Santa Sede en el marco de las NNUU facilita la inmensa influencia de la jerarquía en políticas relacionadas con los aspectos anteriores de programas de salud.
http://www.seechange.org/
http://www.catholicsforchoice.org/spanish/
lowbandwidth/spindex.htm