LAS COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES
FRENTE A LA OPINIÓN DE LA JERARQUÍA CATÓLICA
EN EL CASO DE INMACULADA ECHEVERRÍA
Como grupos cristianos que afrontamos el seguimiento de Jesús desde lacercanía con las personas y sus sufrimientos nos sentimos profundamentedolidos por la actitud intransigente de la jerarquía eclesiástica católicaen el caso de Inmaculada Echeverría.
Una vez más nuestra Iglesia oficialsaca a relucir su vena represora imponiendo a la comunidad religiosa delos Hermanos de San Juan de Dios de Granada unas normas morales contrariasal sentir mayoritario de la sociedad . Como Cristianos nos sentimoscercanos y solidarios con las posturas mantenidas por los Hermanos de SanJuan de Dios del Hospital de San Rafael de Granada que desde unavaliosísima entrega han acompañado y ayudado a Inmaculada durante su largaenfermedad y han comprendido y respetado su derecho a rechazar untratamiento médico que mantenía artificialmente una vida que ellaconsideraba sin sentido.
Por el contrario, no comprendemos ni compartimosla postura de la jerarquía de nuestra Iglesia al oponerse a que fuera enel Hospital de la Orden de San Juan de Dios donde se realizara el deseo deInmaculada, a pesar de los informes favorables de la junta de Andalucía,del Servicio Andaluz de Salud y del Comité de Bioética de la Orden de losHermanos de San Juan de Dios. Nuestros pastores continúan pastoreándose ellos mismos y comportándosecomo sepulcros blanqueados pisoteando los más elementales derechos de laspersonas y de los grupos e imponiendo por la fuerza unas normas moraleshipócritas y huecas.
Nos duele que la postura oficial de nuestra Iglesiase alíe constantemente con los sectores más retrógrados e inmovilistas dela sociedad. Una vez más la jerarquía católica mira para otro lado cuandose siente interpelada por el sufrimiento humano y por los derechos de laspersonas. Va siendo ya hora de desprenderse de los viejos ropajes quehuelen a rancio y vivir ligeros de equipaje en medio de la gente que sufrey lucha por una vida más digna.
Nosotros en este caso estamos mucho más cerca de los Hermanos de San Juan de Dios que de nuestra jerarquíaeclesiástica, porque creemos que así nos lo exige nuestro compromiso cristiano.
Comunidades Cristianas Populares de Andalucía
15 marzo, 2007
Al obispo de Huesca, de Benjamín Forcano
CARTA AL SR. OBISPO DE HUESCA Y DE JACA
Mons. Jesús Sanz Montes: tengo a la vista su Carta dirigida a los fieles del pasado 11 de marzo. Esté tranquilo que no voy a caer en la tentación de discutirle lo que en ella dice. Quiero que Vd. mismo se confronte, y confronte lo que ha escrito, con lo enseñado por la autoridad magisterial de la Iglesia.
Mi argumento es de palabras del Magisterio oficial, del que Vd. hace ejercicio y que los fieles pueden demandarle por corresponder a su oficio. Véalo si no.
El Vaticano II tiene escrito:
1.Los ciudadanos pueden legítimamente inclinarse en política hacia soluciones diversas. Deben, por tanto, reconocer la legitimidad de opiniones discrepantes y respetar a los ciudadanos que, aun como grupo, defienden su manera de ver.
2. Todas las modalidades políticas deben tender a formar un hombre culto, pacífico y benévolo respecto a los demás. (Cfr. GS, 74).
3. A nadie le es lícito, en casos de que los fieles juzguen sobre lo mismo de distinta manera, invocar la autoridad de la Iglesia en su favor propio (GS, 43) .
4. Los Obispos españoles en Asamblea plenaria de 1973 escriben: “Los obispos españoles pedimos encarecidamente a todos los católicos españoles que sean conscientes de su deber de ayudarnos , para que la Iglesia no sea instrumentalizada por ninguna tendencia partidista, sea del signo que fuere. Queremos cumplir nuestro deber libre de presiones. Queremos ser promotores de unidad en el pueblo de Dios educando a nuestros hermanos en una fe comprometida con la vida, respetando siempre la justa libertad en materias opinables” (Asamblea Plenaria, (17ª) 1973).
5. “Los obispos deben reunir la familia de Dios como una fraternidad , animada hacia la unidad (LG, 28).
6. Los ciudadanos de cualquier país están obligados a obedecer la autoridad según un orden legítimamente establecido.
. Ante este sumario elemental, los lectores de su carta, creo que están en el derecho de poder preguntarle:
1.¿Admite Vd. que hay soluciones políticas legítimamente diversas
2. ¿Se siente Vd. cumpliendo con el deber de ir formando hombres cultos, pacíficos, benévolos?
3. ¿No considera haber traicionado su deber de Pastor al decantarse en favor de un partido - el PP- , y dejarse instrumentalizar por él?
4. ¿Cumple Vd. con su misión de promover la unidad fraterna del pueblo de Dios?
5. ¿Está seguro de no estar incitando a la desobediencia de la autoridad legítima?
Cuantos le han leído coinciden (por cierto con furia) en que Vd. ha tomado partido, -partido político- y se ha limitado a repetir tópicos y más tópicos que son habituales en ese partido. Ningún argumento, ninguna afirmación probada, menosprecio y descalificaciones para cuantos se sitúan en la disparatada política del PSOE.
Así es que, por estar Vd. guiado por el pre-juicio, es decir, por una ciega parcialidad inamovible, lo prudente era irle por otro camino: no por el de la razón sino por el del respeto y obediencia al magisterio oficial. Porque si no, ¿con qué autoridad puede Vd. demandar luego obediencia al pueblo cuando, como representante de ese magisterio, le propone sus enseñanzas?
Ultima pregunta: ¿Tiene para Vd. alguna aplicación práctica el saludo inicial de su carta “Queridos hermanos y amigos: paz y bien” o es mera retórica?
Benjamín Forcano
Sacerdote y teólogo
Mons. Jesús Sanz Montes: tengo a la vista su Carta dirigida a los fieles del pasado 11 de marzo. Esté tranquilo que no voy a caer en la tentación de discutirle lo que en ella dice. Quiero que Vd. mismo se confronte, y confronte lo que ha escrito, con lo enseñado por la autoridad magisterial de la Iglesia.
Mi argumento es de palabras del Magisterio oficial, del que Vd. hace ejercicio y que los fieles pueden demandarle por corresponder a su oficio. Véalo si no.
El Vaticano II tiene escrito:
1.Los ciudadanos pueden legítimamente inclinarse en política hacia soluciones diversas. Deben, por tanto, reconocer la legitimidad de opiniones discrepantes y respetar a los ciudadanos que, aun como grupo, defienden su manera de ver.
2. Todas las modalidades políticas deben tender a formar un hombre culto, pacífico y benévolo respecto a los demás. (Cfr. GS, 74).
3. A nadie le es lícito, en casos de que los fieles juzguen sobre lo mismo de distinta manera, invocar la autoridad de la Iglesia en su favor propio (GS, 43) .
4. Los Obispos españoles en Asamblea plenaria de 1973 escriben: “Los obispos españoles pedimos encarecidamente a todos los católicos españoles que sean conscientes de su deber de ayudarnos , para que la Iglesia no sea instrumentalizada por ninguna tendencia partidista, sea del signo que fuere. Queremos cumplir nuestro deber libre de presiones. Queremos ser promotores de unidad en el pueblo de Dios educando a nuestros hermanos en una fe comprometida con la vida, respetando siempre la justa libertad en materias opinables” (Asamblea Plenaria, (17ª) 1973).
5. “Los obispos deben reunir la familia de Dios como una fraternidad , animada hacia la unidad (LG, 28).
6. Los ciudadanos de cualquier país están obligados a obedecer la autoridad según un orden legítimamente establecido.
. Ante este sumario elemental, los lectores de su carta, creo que están en el derecho de poder preguntarle:
1.¿Admite Vd. que hay soluciones políticas legítimamente diversas
2. ¿Se siente Vd. cumpliendo con el deber de ir formando hombres cultos, pacíficos, benévolos?
3. ¿No considera haber traicionado su deber de Pastor al decantarse en favor de un partido - el PP- , y dejarse instrumentalizar por él?
4. ¿Cumple Vd. con su misión de promover la unidad fraterna del pueblo de Dios?
5. ¿Está seguro de no estar incitando a la desobediencia de la autoridad legítima?
Cuantos le han leído coinciden (por cierto con furia) en que Vd. ha tomado partido, -partido político- y se ha limitado a repetir tópicos y más tópicos que son habituales en ese partido. Ningún argumento, ninguna afirmación probada, menosprecio y descalificaciones para cuantos se sitúan en la disparatada política del PSOE.
Así es que, por estar Vd. guiado por el pre-juicio, es decir, por una ciega parcialidad inamovible, lo prudente era irle por otro camino: no por el de la razón sino por el del respeto y obediencia al magisterio oficial. Porque si no, ¿con qué autoridad puede Vd. demandar luego obediencia al pueblo cuando, como representante de ese magisterio, le propone sus enseñanzas?
Ultima pregunta: ¿Tiene para Vd. alguna aplicación práctica el saludo inicial de su carta “Queridos hermanos y amigos: paz y bien” o es mera retórica?
Benjamín Forcano
Sacerdote y teólogo
Señor obispo de Huesca: ¡NO NOS INSULTE! CCP.Zaragoza
Señor Obispo, no nos insulte
Las Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza, miembros de la Iglesia católica en Aragón, nos sentimos profundamente indignados por el contenido de la carta del Obispo de Huesca y Jaca publicada el pasado domingo. Nosotras y nosotros no estuvimos en la manifestación del pasado sábado ni en las concentraciones convocadas por el partido de la oposición para protestar por la medida de prisión atenuada del etarra de Juana Chaos.
Pertenecemos a la gente que la carta episcopal califica de “traidores hasta el egoísmo más desleal”. No somos parte de “esa gente sencilla que espontáneamente han querido solidarizarse con los débiles ignorados, despreciados y hasta perseguidos”.¡Señor Obispo, no nos insulte y sea más tolerante con los que no piensan como Ud.!
Toda persona tiene derecho a pensar como crea más conveniente y a tomar partido por una determinada opción política. Nos lo concede a todas y todos la Constitución española. Pero Ud. además es Obispo, responsable de una Iglesia local y su ministerio implica ser vínculo de unidad y portavoz del mensaje misericordioso y amoroso de Jesús de Nazaret. Nos escandaliza constatar que en el diagnóstico que Ud. hace del momento actual no hay referencia alguna ni al evangelio ni a Jesús el Cristo Liberador. Sus palabras transmiten rencor y odio, alimentan la división e impiden la pacificación en nuestro país. Utiliza palabras durísimas contra las personas que no pensamos lo mismo que Ud. y nos llamamos también cristianos. Habla de resentimiento, de corrupción, de manchar el nombre de la paz y de la piedad, de pervertir el sentimiento noble del perdón. Utiliza un lenguaje sarcástico sobre la defensa de la vida. Con su actitud, Señor Obispo, nos escandaliza.
Su postura nos retrotrae a tiempos pasados, cuando la jerarquía de la Iglesia en la guerra civil no dudó en alinearse descaradamente con la derecha política y apoyar la dictadura franquista. Siempre que la cúpula eclesiástica toma partido lo hace al lado de la derecha, marginando a los que no nos consideramos reflejados en esa opción política. ¡Qué casualidad!. Ser cristiano no implica ser de derechas. Muchos de nosotros y nosotras nos identificamos más claramente con las decisiones de la izquierda política, porque la creemos más cercana con el mensaje de Jesús de Nazaret.
Con su carta, difícilmente ayuda en esta apasionante encrucijada a “roturar sus campos para que broten espigas de paz serena y de bien colmado para los hermanos”. Le sugerimos que pida perdón por los insultos y desprecios que lanza contra todos aquellos que no opinan como Ud.
Zaragoza 13 de Marzo de 2007
Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza.
Las Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza, miembros de la Iglesia católica en Aragón, nos sentimos profundamente indignados por el contenido de la carta del Obispo de Huesca y Jaca publicada el pasado domingo. Nosotras y nosotros no estuvimos en la manifestación del pasado sábado ni en las concentraciones convocadas por el partido de la oposición para protestar por la medida de prisión atenuada del etarra de Juana Chaos.
Pertenecemos a la gente que la carta episcopal califica de “traidores hasta el egoísmo más desleal”. No somos parte de “esa gente sencilla que espontáneamente han querido solidarizarse con los débiles ignorados, despreciados y hasta perseguidos”.¡Señor Obispo, no nos insulte y sea más tolerante con los que no piensan como Ud.!
Toda persona tiene derecho a pensar como crea más conveniente y a tomar partido por una determinada opción política. Nos lo concede a todas y todos la Constitución española. Pero Ud. además es Obispo, responsable de una Iglesia local y su ministerio implica ser vínculo de unidad y portavoz del mensaje misericordioso y amoroso de Jesús de Nazaret. Nos escandaliza constatar que en el diagnóstico que Ud. hace del momento actual no hay referencia alguna ni al evangelio ni a Jesús el Cristo Liberador. Sus palabras transmiten rencor y odio, alimentan la división e impiden la pacificación en nuestro país. Utiliza palabras durísimas contra las personas que no pensamos lo mismo que Ud. y nos llamamos también cristianos. Habla de resentimiento, de corrupción, de manchar el nombre de la paz y de la piedad, de pervertir el sentimiento noble del perdón. Utiliza un lenguaje sarcástico sobre la defensa de la vida. Con su actitud, Señor Obispo, nos escandaliza.
Su postura nos retrotrae a tiempos pasados, cuando la jerarquía de la Iglesia en la guerra civil no dudó en alinearse descaradamente con la derecha política y apoyar la dictadura franquista. Siempre que la cúpula eclesiástica toma partido lo hace al lado de la derecha, marginando a los que no nos consideramos reflejados en esa opción política. ¡Qué casualidad!. Ser cristiano no implica ser de derechas. Muchos de nosotros y nosotras nos identificamos más claramente con las decisiones de la izquierda política, porque la creemos más cercana con el mensaje de Jesús de Nazaret.
Con su carta, difícilmente ayuda en esta apasionante encrucijada a “roturar sus campos para que broten espigas de paz serena y de bien colmado para los hermanos”. Le sugerimos que pida perdón por los insultos y desprecios que lanza contra todos aquellos que no opinan como Ud.
Zaragoza 13 de Marzo de 2007
Comunidades Cristianas Populares de Zaragoza.
En apoyo a Jon Sobrino
Jon Sobrino, que sobrevivió a la matanza de la UCA,
rematado por la inquisición.
Los escuadrones de la muerte silenciaron, quitándoles la vida, la voz profética de Oscar Romero y los teólogos de la liberación en El Salvador.
Quedó la voz de Jon Sobrino, que escapó de la matanza porque estaba dando un curso en el extranjero.
Ahora la inquisición silencia esta voz con lo que completa, aunque es posible que no lo pretenda directamente, el trabajo de los escuadrones de la muerte: callar la voz de los que claman en el desierto.
Jon, amigo, gran cristiano y sacerdote fiel de la Iglesia de Cristo: te han puesto en una terrible encrucijada: o seguir levantando la voz, aunque lo prohiba la inquisición, o aceptar el silencio impuesto, para que sea tu silencio el que grite.
Tomes la decisión que tomes, estaremos contigo. Cuenta con nosotros
COMITÉ OSCAR ROMERO DE MADRID
rematado por la inquisición.
Los escuadrones de la muerte silenciaron, quitándoles la vida, la voz profética de Oscar Romero y los teólogos de la liberación en El Salvador.
Quedó la voz de Jon Sobrino, que escapó de la matanza porque estaba dando un curso en el extranjero.
Ahora la inquisición silencia esta voz con lo que completa, aunque es posible que no lo pretenda directamente, el trabajo de los escuadrones de la muerte: callar la voz de los que claman en el desierto.
Jon, amigo, gran cristiano y sacerdote fiel de la Iglesia de Cristo: te han puesto en una terrible encrucijada: o seguir levantando la voz, aunque lo prohiba la inquisición, o aceptar el silencio impuesto, para que sea tu silencio el que grite.
Tomes la decisión que tomes, estaremos contigo. Cuenta con nosotros
COMITÉ OSCAR ROMERO DE MADRID
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